до 1859

История русского женского движения берет свое начало в бурной эпохе Петра Великого, когда зарождается новое отношение к женщине. На первых порах инициатива в области женского просвещения и общественных объединений принадлежала именно императрицам и представительницам высшей аристократии. Так появляются Смольный институт, Благотворительное общество патриотических дам, Крествоздвиженская община сестер милосердия и другие.

    1860—1905

Период ознаменован борьбой женщин за доступ к высшему образованию, профессиональному труду и экономической независимости. Самые яркие представительницы этого периода – М.В.Трубникова, А.П.Философова и Н.В.Стасова – приняли участие в создании «Общества женского труда», женской издательской артели, в открытии Владимирских и Бестужевских женских курсов в Петербурге.

    1906—1917

Революционная волна 1905 года подняла женщин на борьбу за гражданские и политические права. Крупнейшим событием в истории женского движения был созыв 10-16 декабря 1908 года Первого Всероссийского женского съезда, собравшего более 1000 участниц. Итогом этого периода стало закрепленное Временным правительством избирательное право для лиц обоего пола.

    1918—1985

В первые годы советской власти были закрыты все партии, при этом первыми декретами были введены многие социальные новшества: впервые в мире право на аборт, признание законным гражданского брака, приравняв детей рожденных в браке и вне его, упрощение процедуры развода. Конституция 1936 свернула женский вопрос, объявив его окончательно решенным. В 1941 был организован антифашистский комитет, подчинив все социальные инициативы контролю государства.

    после 1986

Реформы середины 80-х создали условия для возникновения новых форм женского движения, для появления множества общественных объединений, которые продолжили борьбу за женские права. В 1992 году насчитывалось 70 женских объединений России, а в 1999 году Министерство Юстиции зарегистрировало уже 650 организаций.

Женская прогрессивная партия

В 1905 году в Петербурге сформировалась Женская прогрессивная партия, как оппозиционная, правительственным кругам организация. Она была создана в результате разочарования женщин других политических партиях России, которые не проявляли «интереса к женскому вопросу». Инициатором ее создания была М.И. Покровская, имевшая диплом врача и занимавшаяся изучение жилищ петербургских рабочих, так как сама работала городским врачом для бедных. Первое общее собрание Женской прогрессивной партиисостоялось в феврале 1906 года. Практически она была создана в результате разногласий и раскола Союза Равноправия женщин. Те женщины, которые стояли только за равноправие, основали Лигу равноправия. Члены Женской Прогрессивной партиипреследовали две основные цели.Первая-агитировать за равноправие в Думе и второе - поддерживать развитие талантов и возможностей женщин. При этой партии издавался политический журнал «Женский вестник», единственный в России феминистский печатный орган. Готовясь к Первому Всероссийскому Женскому съезду,Женская Прогреcсивная пария обратилась к членам Думы Третьего созыва с просьбой ответить на следующие вопросы:

  1. Признаете ли вы желательным и необходимым, чтобы в России женщины немедленно получили равные с мужчинами избирательные права?
  2. Если да, то вы предлагаете предпринять в государственной думе, для осуществления женского равноправия?
  3. Если нет, то просим вас прислать ответ с мотивировкой вашего отрицательного отношения к избирательным правам женщин.

90% депутатов не прислали никакого ответа, так как большинство депутатов не поддерживали дать избирательные права женщинам.

Они считали, что участия женщин в политической жизни отвлечет их от их главного предназначения заниматься рождением  и воспитанием детей. Они также считали, что, так как большинство женщин безграмотно, то предоставление им избирательных прав нанесет вред государству.

Партия принимала активное участие в подготовке Первого Всероссийского женского съезда, но она не могла стать массовой, так как не имела связи с провинцией. А в Петербурге работало лишь основное ядро.

Императрица Елизавета Алексеевна

1779-1826

Принцесса Баденская - императрица Елизавета Алексеевна, супруга императора Александра I - дала пример искреннего и бескорыстного служения общественному делу и Отечеству.

Несчастливая в браке, потерявшая двух детей и близких друзей, императрица активно занималась благотворительностью. Поэтесса Анна Бунина называла ее "ангелом-хранителем всех страждущих". В 1812 году Елизавета Алексеевна возглавила всероссийскую организацию Патриотическое общество 1812 года, в котором объединились дворянки с целью оказания помощи жертвам войны. Идея исходила от "патриотических дам" Санкт-Петербурга, а также Москвы, Ярославля, Перми, Воронежа, Астрахани, Саратова, Томска, Твери, Киева, Полтавы. Все они выделили свои личные средства в пользу нуждающихся. 

В 1813 году общество учредило "Училище женских сирот, потерявших отцов своих" (позже Патриотический институт), куда принимали дочерей штаб- и обер-офицеров, павших в бою.  Также общество открыло в столице и несколько частных школ, задача которых заключалась в  воспитании хороших жен, заботливых матерей и хозяек. К середине 19 века насчитывалось 15 таких школ.

В 1816 году императрица Елизавета  взяла под опеку Патриотического общества Дом трудолюбия, основанный в 1806 году. Здесь обучали девочек-сирот офицеров в возрасте с  10 до 24 лет, преподавали Закон Божий, чтение, письмо, арифметику и рисование.  

Императрица всесторонне покровительствовала обществу 1812 года. На Васильевском острове она купила особняк для Дома трудолюбия, дарила книги и своей библиотеки, помогала воспитанницам деньгами. В 1824 году она достроила здание Патриотического института.

Благодаря ее участию в 1812 году было образовано  благотворительное Общество Патриотических дам – первая российская  женская общественная организация. В 1816 году в ведение Общества поступил существовавший уже ранее Дом  трудолюбия. Его целью было «воспитание бедных девиц, предпочтительно сирот свободного состояния…чтобы дать им возможность со временем содержать себя трудами, почему и обучение их должно состоять преимущественно в женских рукоделиях».

При поддержке императрицы такие дома трудолюбия успешно работали в Москве, Санкт-Петербурге, Симбирске.

По инициативе Елизаветы Алексеевны  в 1819 году был создан Дамский комитет попечительства о тюрьмах, он был призван защищать интересы арестованных женщин. После смерти Елизаветы Алексеевны в 1826 году ее личные сбережения были направлены на поддержку Патриотического института, в последствие названного Елизаветинским институтом и домом трудолюбия в Петербурге. Вскоре Патриотический институт был передан в ведение Комитета о раненых.

Предложение учредить международный день борьбы за права женщин

В августе 1910 года на Второй Международной Женской социалистической женской конференции Клара Цеткин выступила с предложением учредить международный день борьбы за права женщин. Предложенная дата была приурочена к  годовщине демонстрации работниц нью-йоркских предприятий текстильной промышленности 8 марта 1857 года. Этот Международный женский день отмечали во многих странах мира. В России он стал широко отмечаться с 1917 года.

Союз Русских женщин

Союз русских женщин (СРЖ), национально-монархическая общественная организация начала XX в.

Устав Союза был утвержден 8 мая 1907, его учредителями выступили пять русских женщин: вдова тайного советника М.Б.Аничкова, жена потомственного дворянина А. И. Тур, вдова штабс-капитана артиллерии А. П.Чебышева, жена полковника Е. В. Огородникова и вдова статского советника А. А.Мейен. В Уставе подчеркивалось, что Союз руководствуется началами, выраженными программой Русского Собрания (PC) и Союза Русского Народа (СРН), и «ставит своей целью объединение русских женщин всех сословий и состояний на почве общественной и экономической жизни». Союз намеревался содействовать устройству мастерских, столовых, магазинов, учреждать школы, театры, библиотеки, а также и благотворительные учреждения (ясли, убежища). Устав предоставлял Союзу право строить церкви, устраивать кассы взаимопомощи, проводить концерты, вечера, лекции, учреждать газеты и т. д. Союз замышлялся, как общероссийская' организация, поэтому планировалось открытие отделов по всей Империи. Устав четко определял членство: «Членами Союза могут быть женщины русского подданства всех вероисповеданий, кроме иудейского, и иудейского происхождения». Для руководства деятельностью Союза на общем собрании избирался Совет в числе 12 членов и 6 кандидатов сроком на три года. Совет из своей среды избирал председателя, его товарища, казначея и секретаря. Собрания Союза проводились один раз в год. Устав предполагал, что «Союз учреждается навсегда. Он не может быть закрыт постановлением общего собрания». Предусматривалась единственная возможность закрытия — решение правительства. В таком случае Устав определял, что средства Союза пойдут пополам на пользу PC и СРН.

Однако Союз не смог превратиться в массовую организацию, за редким исключением ему не удалось даже выйти за пределы Петербурга. Впрочем, женские патриотические организации существовали в некоторых городах. Например, в Воронеже в 1908—1913 существовала женская благотворительная патриотическая организация «Союз Русских Женщин», которую возглавляла жена видного правого деятеля В. А. Бернова М.Бернова. В Москве при Русском Монархическом Собрании был создан никак организационно с СРЖ не связанный Кружок Русских Женщин. Известны также Женский Русский Патриотический Кружок г. Козлова, Казанское Общество Православных Русских Женщин. Союз активизировал свою деятельность, когда во главе его стала М. Н. Дитрих. Во главу угла были поставлены не политические вопросы, а культурно-бытовые. 16 декабря 1910 Союз был преобразован в «Союз Русских Женщин в помощь самобытному кустарному делу», председателем которого и стала Дитрих, возглавившая редакцию органа Союза журнала «Кустарь». Но особенно вырос авторитет Союза, когда его взяла под Свое Августейшее покровительство Императрица Александра Федоровна.

Во время Первой мировой войны Союз сконцентрировал свои усилия на помощи воюющей армии, на уход за ранеными воинами. 2 ноября 1914 был открыт лазарет Союза. В декабре 1915, когда резко сократился приток раненых воинов и лазареты начали пустовать, по инициативе Союза и с соизволения его Августейшей покровительницы лазарет был преобразован в Убежище для увечных воинов, которое также было принято под покровительство Царицы. При убежище была создана мастерская русской игрушки. По инициативе и под флагом Союза в н. мая 1915 была организована первая выставка работ раненых воинов, на которой изделия мастерской союзного убежища получили большую серебряную медаль и восторженные отклики прессы. Убежище и канцелярия Союза находились на ул. Морской 28, в доме почетного члена Союза Н. Н. Тутомлина. Заведующей убежищем на безвозмездной основе была секретарь Союза О. Г. Артынова. Сестрами милосердия также безвозмездно трудились члены Совета М. И. Дмитриева и А. А.Кускова, а также член Союза Е. М. Соколова. Требы для увечных воинов совершал священник Исаакиевского собора о. А.Яблонский. Помимо организации убежища Союз проводил традиционные ежегодные «боярские посиделки», средства от которых шли на нужды организации. В к. 1915 был организован художественный конкурс русской женской одежды, имевший большой успех.

К 1917 в Совет Союза входили: председательница М. Н. Дитрих; казначей вдова полковника Л. А. Антонова; секретарь О.Г.Артынова; члены Совета: жена действительного статского советника М. И. Башмакова, вдова генерал-лейтенанта ЗА. Берникова, вдова генерал-майора А. И. Головина, жена полковника М. И. Дмитриева, жена действительного статского советника А. А. Кускова, Л.В.Оминина, дочь тайного советника Н. Н. Ордынская, дочь тайного советника В. Л. Теляковская, баронесса А. В. Энгельгардт; кандидаты: вдова генерала артиллерии А. Т. Кульстрем, А. А.Лушева, дочь тайного советника В. Н. Ордынская. Почетными членами Союза был целый ряд видных гос. и обществ, деятелей: председатели PC кн. Д. П. Голицын (Муравлин) и кн. А. Н. Лобанов-Ростовский, секретарь Государыни Александры Федоровны гр. Я.Н.Ростовцев, потомственные дворяне Николай Николаевич и Иван Николаевич Тутомлины, статс-дама Их Императорских Величеств баронесса Е.К.фон-Рихтер, солистка театров Его Величества М. И. Горленко-Долина. Пожизненным членом Союза был видный деятель PC А. К. Пурышев. Членами Союза были жены, сестры и дочери ряда выдающихся правых деятелей: графини Елизавета и Серафима Николаевны Гейден, Александра Ивановна и Елена Аркадьевна Пурышевы, М. Н. Беляева, О.В.Лихачева, Н. А. Карцева, Ю. Н. Шинкаревская, О.А. Ревенко и др. После Февральской рефолюции 1917 г. Союз прекратил свое существование.

"Женский журнал"

Ежемесячный иллюстрированный «Женский журнал» выпускался с 1926 по 1930 год издательским обществом «Огонек» как «домашне-хозяйственный и модный». Это было черно-белое издание, за исключением раздела «Мода в красках». Другие разделы журнала преимущественно состояли из текстов. Журнал должен был формировать общие интересы, ценности и нужды читательниц и демонстрировать сферы для удовлетворения потребности в свободном общественном труде, например путем организации общественного питания и налаживания коллективного отдыха детей.

Содержание «Женского журнала» подбиралось с целью «лучшего устроения женской жизни, выработки лучших, наиболее совершенных форм женского быта». Изначально по тематике и структуре журнал был похож на литературно-общественные издания начала ХХ века, но в 1928 году под давлением партийных структур отказался от освещения вопросов любви, семейного кризиса, женских прав и стал больше внимания уделять юбилейным датам и вождям СССР, темам политики и производства, бичеванию «мещанства». В структуре издания усилилась общественно-политическая часть и уменьшилась хозяйственно-прикладная.

"Женщины России" вошли в Государственую думу

В 1993 года во время выборов в Государственную думу движение «Женщины России» завоевало 8,13% голосов избирателей. В результате этой победы была сформирована первая в российской истории женская парламентская фракция во главе с Е.Ф.Лаховой. Деятельность фракции была весьма успешной - она участвовала в подготовке 209 проектов из 325. Во время голосований в Госдуме участники фракции занимали центристскую позицию: голосовали за увеличение социальных расходов, проводили умеренно пацифистскую позицию, были лояльны президенту и правительству. Движение «Женщины России» участвовало в выборах в Госдуму 2 и 3 созывов, но получило мало голосов и не смогло сформировать фракцию в парламенте.

IV московская конференция работниц

В.И. Ленин, выступая на IV московский конференции работниц в 1919 году назвал, какие формы участия женщин в управлении государством, как организация общественных столовых, детских яслей, надзор за распределения продуктов, улучшения массового питания. То есть практически женщина должна была помогать мужчине. 

Алевтина Васильевна Федулова

Алевтина Васильевна Федулова родилась в 1940 г. в городе Электросталь Московской области. По окончании школы работала пионервожатой. Закончив Пединститут, преподавала биологию и химию.

Перейдя на освобожденную комсомольскую работу, Алевтина Васильевна прошла путь от секретаря Электростальского Горкома Комсомола до секретаря ЦК ВЛКСМ, председателя Всесоюзной пионерской организации.

Ей присуще видеть главное в работе, проявлять требовательность в сочетании с уважением к людям, выдержка и способность сохранять достоинство в самой трудной ситуации.Неоценимый вклад Алевтина Васильевна внесла в работу комитета советских женщин, а также работая почти 3 года ответственным секретарем Советского Комитета Защиты Мира. Все эти качества ярко проявлялись в работе ответственным секретарем Советского Комитета защиты мира и особенно на посту председателя защиты КСЖ.

С января 1992 года она была избрана председателем Союза женщин России, а в 1993 году стала депутатом, вице-спикером первой Государственной Думы Российской Федерации.

Алевтина Васильевна за свою общественную деятельность была награждена орденами «Знак Почета», Трудового Красного Знамени, «Дружбы народов», «За заслуги перед Отечеством» 4 и 3 степени.

 

Александра Михайловна Коллонтай

Александра Михайловна Коллонтай (1872—1952) — русская революционерка, государственный деятель и дипломат. Чрезвычайный и полномочный посол СССР. Член ВКП(б) с 1915 года. В 1917—1918 гг. была наркомом в первом Советском правительстве, что делает её первой женщиной-министром в истории. Дочь генерала, дворянка, она получила прекрасное образование. Она с юности интересовалась положением русских женщин, политически бесправных и страдавших от эксплуатации. Позднее она писала: «Женщины, их судьба, занимали меня всю жизнь, и их участь толкнула меня к социализму».

Занимаясь женским вопросом, она написала книги «Социальные основы женского вопроса» и «Общество и материнство», а также множество статей. В 1913 году Александра Коллонтай опубликовала статью «Новая женщина», в которой развивала взгляды на женщину нового, передового общества. Новая женщина по Коллонтай стремится стать полноправным членом общества и поэтому руководствуется следующими принципами:

  • Победа над эмоциями, выработка самодисциплины.
  • Отказ от ревности, уважение свободы мужчины.
  • Требует от мужчины не материального обеспечения, а бережного отношения к своей личности.
  • Новая женщина — самостоятельная личность, её интересы не сводятся к дому, семье и любви.
  • Подчинение разуму любовных переживаний.
  • Отказ от фетиша «двойной морали» в любовных отношениях. Новая женщина не скрывает своей сексуальности.

Александра Михайловна инициировала создание Общества взаимопомощи работницам, участвовала в проведении Первого Всероссийского женского съезда. В 1910 году она представляла Россию в Копенгагене на II-ой Международной конференции социалисток. Там было принято решение о проведении Международного женского дня. Она свободно говорила на двенадцати языках, что давало ей возможность активно участвовать в международном женском движении. Особенно, когда с 1908 по 1917 она находилась в эмиграции.

 В 1915 году Коллонтай вступила в партию большевиков. А после октябрьского переворота она была наркомом призрения в составе советского правительства в разработке декретов об улучшении положения женщин, в создании системы охраны материнства и младенчества. По ее инициативе были созданы сотни детских садов и яслей, детских домов для беспризорных. Она была в числе организаторов Всероссийского женского съезда работниц и крестьянок, который проходил в ноябре 1918 года. С 1922 года она была торговым советником в Норвегии, первой советской женщиной – послом в Норвегии, Мексике, Швеции и советником Министерства иностранных дел. Будучи талантливым дипломатом, она проводила миролюбивую политику нашего государства.

С 1923 года находилась на дипломатической работе. Причинами для первого в мировой истории назначения женщины послом послужили прочные связи Коллонтай с европейским социалистическим движением (как реформистским, так и революционным), а также опыт работы на должности секретаря Международного женского секретариата при Коминтерне в 1921—1922 гг. В 1923—1926 и 1927—1930 гг. работала советским полпредом и торгпредом в Норвегии, во многом поспособствовав политическому признанию СССР этой страной. В 1926—1927 гг. некоторое время работала в Мексике, где также добилась определённых успехов в улучшении советско-мексиканских отношений. В 1927 году Коллонтай снова становится полпредом в Норвегии, совмещая этот пост с исполнением поручений в торговом представительстве в Швеции.

В 1930—1945 гг. Коллонтай — посланник (постоянный поверенный) и посол в Швеции (кроме того, она входила в состав советской делегации в Лиге Наций). Одной из важнейших задач, стоящих перед новым советским послом в Швеции, была нейтрализация влияния гитлеровской Германии в Скандинавии. Когда в ходе «зимней» советско-финской войны Швеция, поддерживаемая Великобританией, отправила в Финляндию два батальона добровольцев и стояла на грани открытого вступления в войну против СССР, Коллонтай добилась от шведов смягчения их позиции и посредничества в советско-финских переговорах. В 1944 году в ранге чрезвычайного и полномочного посла в Швеции она вновь взяла на себя роль посредника в переговорах о выходе Финляндии из войны.

Анна Ильинична Елизарова-Ульянова
Анна Николаевна Шабанова

Анна Николаевна Шабанова (1848-1932) принадлежала к  первому  выпуску женщин-врачей, которые получили дипломы в Петербурге на курсах при Медико-Хирургической академии. В 1892 году при участии Анны Шабановой был открыт первый Женский медицинский институт. Анна Николаевна всеми силами старалась содействовать расширению прав женщин-врачей, предлагая разрешить им быть ординаторами при госпитале, даровать  нагрудный знак женщинам-врачам, отменить название «лучшая ученая-акушерка», уравнять права женщин-врачей с мужчинами-врачами. Будучи одной из учредительниц Женского взаимно-благотворительного общества, она внесла предложение возбудить ходатайство о привлечении женщин к участию в предстоящем Земском соборе. Ее предложение было принято единогласно. В России это было первое требование предоставить женщинам равные политические права с мужчинами. Совет общества направил требование в Комитет министров. Она была основательницей лечебницы и Дома попечения для хронических больных детей в Гатчине. Анна Николаевна также активно участвовала в общественно-политическом движении женщин за избирательные права, стремилась к тому, чтобы женщина была независимой во всех сферах жизни. Она с энтузиазмом поддержала идею А. Философовой о необходимости проведения Первого всероссийского съезда в 1908 году и была избрана председательницей съезда. В 1912 году Анна Николаевна издала книгу «Очерк женского движения в России». В ней она отразила хронологию развития движения и сделала попытку создать модель независимого поведения женщин во всех сферах жизни.

И словами и делами она способствовала пропаганде мира. Выступая против войны, она основала Женскую Лигу мира и стала председательницей комитета. В 1911 году в Стокгольме ее избрали почетным членом Международного конгресса мира, в мае 1914 года в Риме она была избрана почетным членом женского конгресса в Аргентине. В 1914 году и 1915 году Анна Шабанова выступала много раз на митингах и собраниях, которое проводило Русское женское взаимно-благотворительное общество. Ее деятельность высоко оценивалось общественностью, которое организовывало ее чествование в связи с 25-летней (1903 год), с 35-летней (1913 год) и 50-летней (1928 год) ее врачебно-научной, педагогической и общественной деятельностью.В 1923 году Союз врачей в Ленинграде избрал ее в судьи чести, а в 1925 году она была избрана почетным членом Ленинградского Общества детских врачей.

В 1998 году Петербургская женская общественная организация «Ассоциация женщин с университетским образованием» «Вера» увековечила память об Анне Николаевне Шабановой в честь 150-летия со дня ее рождения на мемориальной мраморной доске. Эта доска, изготовленная на средства организации, была установлена в актовом зале больницы  имени К.А. Раухфуса. Ее подготовили члены ассоциации В.И. Стародуб, Т.Н. Сафонова, В.В. Черникова и Н.П. Андреева.

Анна Николаевна Энгельгардт

1838-1903

Писательтница и переводчица Энгельгардт Анна Николаевна, урожденная Макарова, принимала деятельное участие в женском движении. Окончив Московский Елизаветинский институт, где она изучала немецкий, английский, французский и итальянский, начала переводить иностранных писателей. В ее переводе вышли: "Земледельческая химия" Гофмана (1868), "Эмиль или воспитание" Руссо (1866), "Сентиментальное воспитание" Флобера (1870). Составила "Полный немецко-русский словарь" (187 3 — 1876); перевела сочинения Рабле.

После знакомства с произведениями А.И. Герцена, Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова Анна Николаевна увлеклась прогрессивными идеями своего времени и прославилась как публицист. Сотрудничала с "Биржевыми Ведомостями", "Голосом", "Русским Миром", "Санкт-Петербургскими Ведомостями", где публиковала фельетоны из заграничной и провинциальной жизни, передовые статьи, политические обозрения, разборы произведений иностранной литературы. В 1870-1871 гг в  "Биржевых Ведомостях" вела отдел "С театра войны".

Кроме литературной работы Анна Николаевна принимала участие в организации дела высшего женского образования. Анна Энгельгардт была одной из первых, проложивших путь женщинам в книгоиздательское дело. Совместно с Н.В. Стасовой и М.В.Трубниковой она организовала женскую издательскую артель, где она активно работала. Энгельгардт состояла деятельным членом Русского женского взаимно-благотворительного общества, где по ее предложению была создана библиотека с читальным залом имени Н.В. Стасовой.

 Восхищает ее жизненный принцип: «Я люблю только одно: труд и знания»

 

Анна Павловна Философова

1837-1912

Известная общественная деятельница родилась в 1837 году в богатой дворянской семье Дягилевых. Согласно ттрадиции и происхождению, она получила хорошее домашнее образование.  Выйдя замуж за просвещенного чиновника В.Д.Философова, она вошла в круг М.В.Трубниковой и быстро включилась в его деятельность. В стремлении помогать бедным и обездоленным, Анна Петровна пришла к идее создания Общества доставления дешёвых квартир и других пособий нуждающимся жителям Санкт-Петербурга, и создала его вместе с Трубниковой и Стасовой. На протяжении долгих лет Философова являлась председателем общества, и до последних днея была его почетным членом. В общество входило 45 членов. За период правления Философой оно активно развивалось: приобрело много недвижимости, организовало мастерскую, которая интенсивно заработала после получения казенного тендера на пошив военной формы. Также при Обществе был открыт детский сад и училище для детей.

Интересный факт рассказывают биографы о реакции  Анны Павловны на отмену крепостного права. В 1861 году  она с грудным ребенком на руках отправилась в деревню просвещать народ. Там она открыла школу для детей обоего пола и медицинский пункт, оказывающийй бесплатную медицинскую помощь. Последний факт вызвал негативную реакцию местного губернатора, так как бесплатная раздача лекарств подрывала бизнес аптекарей, но женщина мужественно отстояла свое начинание. 

В 1860-х годах Философова становится активной представительницей женского движения. В 1863 году она выступает одной из учредителей женской издательской артели. 

Также в это время она вступает в движение за становление женского научного образования. В 1868 году 100 дам дворянского происхождения (включая Е.И.Конради, Н.В.Стасову, А.П.Философову и др.), на имя ректора Санкт-Петербургского университета подают прошение об устройстве лекций и курсов для женщин. В результате бурной деятельности Философовой и ее соратниц в Санкт-Петербурге открылись публичные лекции для мужчин и женщин (Владимирские курсы), а позже и Высшие курсы для женщин (Бестужевские). Для помощи Бестужевским курсам деньгами Анна Павловна стала учредительницей и деятельным членом "Общества для доставления средств высшим женским курсам". Ее вклад в развитие просвещения не ограничивался двумя учебными заведениями. Она была одной из учредительниц Столовой для студентов-технологов, Общества взамопомощи педагогическим и медицинским курсам, Общества усиления средств женского и медицинского института, Общества содействия сескохозяйственному образованию женщин, Женского взаимно-благотворительного общества. Но самым большим достижением Философовой в области женского образования стало учреждение Высших женских медицинских курсов в 1872 году. 

Философова серьёзно занималась и благотворительностью. В 1873-1874 гг. во время Самарского голода Философова возглавляла комитет по сбоу пожертвований голодающим. В 1898 по ее инициативе открылось первое общежитие для одиннадцати работающих женщин, в 1899 - Временное общежитие для попавших в тяжелое положение образованных женщин. 

Анна Павловна участвовала и в международном женском движении. С 1899 года была вице-председателем Международного совета женщин. В 1902 году она высказала идею о проведении Первого Всероссийского женского съезда с целью объединения женщин для дальнейшей борьбы за свои права. Она же и стала председателем съезда. Обращаясь к участницам, Философова сказала: "Для меня, дожившей до восьмого десятка лет, этот день один из самых светлых в жизни".

Анна Павловна созидала свою жизнь в служении высшим целям - в помощи другим и в развитии просвещения.  В 1901 г., в ознаменование 40-летней общественной деятельности Философовой дирекция Санкт-Петербургских высших женских курсах учредила стипендию ее имени. В воспоминанях художник А.Бенуа писал: "Анна Павловна была поистине знаменитой на всю Россию дамой, и имя ее пользовалось чрезвычайной популярностью, особенно среди передовой интеллигенции".

Антифашистский комитет советских женщин

7 сентября 1941 года  стал днем зарождения Антифашистского комитета советских женщин (АКСЖ).

После разгрома немцев под Москвой с весны 1942 года работа АКСЖ активизировалась, в состав Комитета вошли государственные и общественные деятельницы, ученые, работницы искусства и народного хозяйства страны. Всего 24 человека. Среди них депутаты Верховного совета СССР Т. В. Федорова, П.Н, Пичугина, генерал-директор тяги З.П. Троицкая, член-корреспондент  АН СССР Л. Н. Штерн, председатель райисполкома Краснопресненского района Н.В. Попова, народный художник СССР В. М. Мухина, народная артистка СССР, солистка Большого театра В.В.Барсова, заслуженная артистка РСФСР балерина Большого театра О. П. Лепешинская, директор шелкопрядильной фабрики М,М. Макарова. Возглавила АКСЖ Валентина Степановна Гризодубова . Ответственным секретарем, стала Татьяна Михайловна Зуева.

Основная цель АКСЖ состояла в установлении тесных связей с женскими зарубежными организациями, чтобы активизировать женщин этих стран на борьбу с фашизмом, вести  агитационную, пропагандистскую работу, обеспечивать иностранную печать статьями и другими материалами, рассказывающими правду о героизме наших людей на фронте и в тылу.

Своей цели АКСЖ реализовывал в разных формах:

  • Всесоюзные митинги женщин,
  • Рассылка материалов женским зарубежным организациям в иностранную прессу и на радио
  • индивидуальная переписка с представителями зарубежных женских организаций в разных странах

В первые годы войны уходит корнями многолетняя дружба АКСЖ с Международной федерацией женщин с университетским образованием.13 ноября 1942 года ответственный секретарь АКСЖ т.Зуева отправила в Лондон телеграмму с пркедложением о сотрудничестве. Председатель федерации МэйГермеесс 25 ноября ответила: «Международная организация  восхищением следит за героической русской борьбой  и рады установить контакт с вашей организацией».

В 1943 году материалы, присланные из АКСЖ были опубликованы бюллетени Федерации женский с университетским образованием, он распространялся в 18 странах.

Постоянная деловая переписка велась между АКСЖ и Англо-советским женским комитетом, в рядах которого действовали 23 провинциальные организации.

АКСЖ  сотрудничала также с Английским женским Союзом борьбы за избирательные права и равноправия. По предложению этого Союза состав их Исполкома была введена представитель АКСЖ Татьяна Федорова, инженер Метростроя.

АКСЖ  состоял в дружеской переписке с такими английскими женскими организациями Женская Вспомогательная Служба Конгресса производственных профсоюзов, Международная кооперативная женская гильдия, Международный женский альянс, Всемирная ассоциация всех сельских женщин, Английская Федерация женщин свободных профессий, Национальный Совет благосостояния детей.

Было очень трудно установить связь с женскими организациями США. Только в 1943 году удалось связаться с Женским комитетом Национально го совета американо-советской дружбы. Для этого Совета АКСЖ отправил 6 брошюр с описанием достижений советских женщин в различных областях деятельности и фотовыставку «Забота о матери и ребенке». Был установлен контакт с Американской Федерацией женщин с университетским образованием, Женской секцией Национального союза работников торгового флота Америки, с Американской ассоциацией женщин с высшим образованием, которая интересовалась постановкой воспитательной работы с детьми и научной работой женщин в условиях войны. Постоянную переписку АКСЖ вел  с Комитетом культурной связи Китая.

 

АКСЖ провел большую работу по установлению контактов с зарубежной женской печатью. К январю 1943 года список постоянных партнеров в этом плане дошел до 60-ти. В него вошли английские журналы «Женщина-Мать», «Мать и дитя», «Международные женские новости», «Современная женщина» и другие. Кроме этого 9 американских журналов и 2 издания  в Австралии. Около 70% статей АКСЖ печаталась в южно-африканских газетах «Старт», «Новости» и других.

Кроме того АКСЖ разослал около 500 фотоснимков и 43 фотоочерка «Боевая тревога», «На Тихом Дону», «Люди благородного сердца», «Девушки- военные телеграфистки», «Сюита ненависти», «Советская актриса Вера Марецкая», и другие.

 В 1945 году начался обмен делегациями женщин-активисток. Одной из первых в составе группы деятелей искусств выехала член АКСЖ народная артистка СССР В.В. Барсова. В ходе месячного турне она более 60-ти раз выступила перед зрителями Югославии, Болгарии, Румынии, приняв участие в 9 благотворительных концертов.

Благотворительное Общество Патриотических дам

Женское движение в России стартовало во время Отечественной войны 1812 года. Осенью 1812 года русские дворянки объединились с целью помочь жертвам войны. Идея организации во имя помощи пострадавших исходила от "патриотических дам" Санкт-Петербурга, а также Москвы, Ярославля, Перми, Воронежа, Астрахани, Саратова, Томска, Твери, Киева, Полтавы. Все они выделили средства в пользу нуждающихся.  Возглавила эту всероссийскую организацию императрица Елизавета Алексеевна. Императрица, несчастливая в браке с  Александром I , потерявшая двух детей и близких друзей, активно занялась благотворительностью. Учредительницами общества стали знатные петербургские аристократки: княгиня Варвара Репнина, графиня Мария Кочубей, Екатерина Уварова, светлейшая княгиня София Волконская.  Среди членов мы находим дам самых разных политических предпочтений и культурных представлений. Писательница Софья Петровна Свечина славилась своими профранцузскими взглядами, Графиня Мария Алексеевна Толстая являлась настоящей патриоткой, здесь мы находим дочерей Суворова, Кутузова и внучку П.А.Румянцева.  

Согласно уставу каждая дама отвечала попечение определенного  района Петербурга. В 1813 году общество учредило "Училище женских сирот, потерявших отцов своих", куда принимали дочерей штаб- и обер-офицеров, павших в бою.  В обустройстве училища мебелью и предметами быта помогали самые разные сословия Петербурга.  Для заботы о сиротах общество открыло в столице и несколько частных школ, задача которых заключалась в  воспитании хороших жен, заботливых матерей и хозяек. К середине 19 века в обществе насчитывалось 15 школ.

Помимо призрения сирот общество 1812 года оказывало помощь бедным, старикам, инвалидам, вдовам и семьям, обедневшим после вступления в ополчение 1812 года. В результате за 1812-1815 гг общество поддержало 1200 семейств, пострадавших от войны.

В 1816 году императрица Елизавета  взяла под опеку патриотического общества Дом трудолюбия, основанный в 1806 году. Здесь обучали девочек-сирот офицеров с 10 до 24 лет, преподавали Закон Божий, чтение, письмо, арифметику и рисование.  

Императрица всесторонне покровительствовала обществу 1812 года. На Васильевском острове она купила особняк для Дома трудолюбия, дарила книги и своей библиотеки, помогала воспитанницам деньгами. В 1824 году она достроила здание Патриотического института.

После смерти императрицы Елизаветы Алексеевны, Патриотический институт и Дом трудолюбия были переданы в ведомство учреждений императрицы. В ведении общества остались только частные школы, в которых к этому времени курс на подготовку матерей и жен превратился в эксплуатацию детского труда - в основном девочки занимались рукоделием.  В середине 19 века Николай I передал женское образование в ведение своего племянника - принца Петра Георгиевича Ольденбургского, просвещенного и гуманного человека, отказавшегося от удачной военной карьеры после того, как ему пришлось руководить экзекуцией женщины.

Принц многое сделал для реорганизации патриотических школ. Он добился увеличения учебных занятий, преподавателей-мужчин заменили на женщин, позаботился об одежде воспитанниц: она стала более теплой. В результате принятых мер, в высших классах патриотических школ стали готовить учительниц, помощниц надзирательниц, нянек в детские сады, также обучали бухгалтерии, счетоводству . Вот второй половине 19 века стали обучать работе на печатающих машинках и росписи по фарфору.

Ставшее первой общественной инициативой в стране, императорское женское патриотическое общество просуществовало до февральской революции 1917 года, после октябрьской революции вся собственность была национализирована. За столетнюю историю около 150 тысяч девушек получили образование в учебных заведениях общества.   

 

Валентина Степановна Гризодубова

Глава Антифашистского комитета советских женщин Валентина Степановна Гризодубова (1909-1993) - дочь одного из первых летчиков России. Она не просто стала летчицей-асом, она установила пять международных рекордов по скорости и продолжительности полетов. 24 сентября 1938 года она возглавила сверхдальний  беспосадочный полет из Москвы на Дальний восток. С началом Великой Отечественной войны она была назначена командиром 101-го бомбардировочного авиационного полка дальнего действия. Командуя мужчинами, Валентина Степановна сама совершила более двухсот вылетов.

Варвара Павловна Тарновская

1844-1913

Родилась в Тульской губернии в старинной дворянской семье. В 1861 году она закончила Екатерининский институт. Став слушательницей Высших курсов, она успевала совмещать работу и учёбу. На протяжении 33 лет она выполняла обязанности казначея Курсов, своим огромным трудом снискав славу экономной и рачительной хозяйки и распорядительницы. Варвара Павловна начала строительство первого дома на Васильевском острове, а затем и всех последующих. Именно она становится инициатором открытия юридического факультета. Благодаря ее большой работе празднование 25-летнего юбилея Высших женских курсов становится важной вехой в истории учреждения, так как именно в юбилейные дни Курсы приобрели всеобщее признание как выдающееся явление русской жизни.

Варвара Павловна внесла свой вклад в создание и организацию и других женских курсов. Она занималась восстановлением Женских врачебных курсов, закрытых в 1883 году, участвовала разработке уставов женских коммерчесских, сельскохозяйственных и политических курсов. 

Тарновская занималась и благотворительностью. 16 лет она руководила самым большим отделом Общества попечения о молодых девушках. В 1897 году она организовала Общество вспомоществования нуждающимся слушательницам. 

В 1904 году на Международном женском конгрессе в Берлине В.П.Тарновская выступила с блестящим докладом на французском языке о Высших женских курсах. Её речь впечатлила делегатов и вызвала шумную овацию. 

Варваа Павловна страстно реагировала на все происходящее в обществе и всем существом разделяла чувства лучших людей своего времени. В течение 50 лет напряженной деятельности она служила одной цели - созданию женского университета в России, и вся ее жизнь была связана с Высшими женскими курсами. 

Введение ассамблей Петром I

Ассамблеи Петра положили начало светской жизни в России. Первые ассамблеи были организованы в 1718 году. Зимой они проводились в домах сановников, а летом на открытом воздухе, чаще в Летнем саду. Введение ассамблей становится и стартовым моментом в формировании нового отношения к женщинам. Дамы высшего света теперь обязаны были посещать публичные мероприятия. Женщины обретают большую свободу публичной репрезентации.

Ведомство учреждений императрицы Марии

Ведомство учреждений императрицы Марии - государственный орган Российской империи, управляющий системой учебно-воспитательных, благотворительных и лечебных учреждений, находившихся под покровительством императрицы. 

Это ведоиство ведет свою историю с 1796 года, когда императрица Мария Фёдоровна взяла в свое ведение воспитательные дома, Общество благородных девиц, и была создана Канцелярия императрицы Марии. После ее смерти руководство всеми учреждениями императрицы Марии были переданы 4-му отделению Собственной Его Императорского Величества канцелярии. В 1854 это управление стало именоваться Ведомством учреждений императрицы Марии. Во главе ведомства находился опекунский сове, состоявший под покровительством императора и императрицы. Председателем совета был управляющий (В. И. Вилланов, К. К. Грот, И. Н. Дурново).

 Сфера деятельности ведомства постепенно расширялась. В число учебно-воспитательных (попреимуществу женских) входили высшие учебные заведения (Царскосельский лицей, Женский педагогический институт, врачебные курсы при Императорском клиническом повивально-гинекологическом иституте); средние учебные заведения (в 1909 году —36 женских институтовтов, 34 женские гимназии, мариинские женские училища, коммерческие училища, николаевские сиротские институты и училища); низшие профессиональные школы (училища нянь, школы садоводства, дома трудолюбия и др.). 

В 1909 году в Ведомстве насчитывалось 607 учебных заведений, в которых обучались 40 тысяч учащихся. 

 Среди благотворительных учреждений Ведомства были детские приюты со школами при больницах и вопитательных домах, дома призрения, богадельни, лечебницы и приюты для глухонемых и слепых, родовспомогательные заведения. В 1905 году при Петербургском воспитательном доме было 109 школ и 8 приютов, при Московском воспитательном доме - 38 школ. 

Многие благотворительные и учебные заведения содержались за счет входивших в состав Ведомства обществ: Императорского женского патриотического общества (основано в 1812), Московского благотворительного общества (1837), Дамского попечительства о бедных в Москве(1844), Попечительства императрицы Марии о слепых (1881). В 1909 году насчитывалось 1192 благотворительных учреждения, обслуживавших около 719 тысяч человек. 

Деятельность Ведомства оказало значительное влияние на развитие учреждений государственного призрения в нашей стране и способствовала становлению системы общего и профессионального женского образования. 

 

Великая княгиня Елена Павловна

Елена Павловна  (Фредерика-Шарлотта-Мария, 1806—1873) — русская великая княгиня, дочь вюртембергского принца Павла. В 1823 году она прибыла в Россию, и в 1824 состоялось ее бракосочетание с великим князем Михаилом Павловичем (младший сын Павла I, брат императоров Александра I и Николая I). Благотворительность поглощала большую часть ее средств. В 1828 г., по завещанию своей свекрови императрицы Марии Федоровны, Елена Павловна стала заведовать Мариинским и Повивальным институтами. В 1854 г., во время Крымской войны, она основала Крестовоздвиженскую общину сестер милосердия и обратилась ко всем русским женщинам, не обремененных семейными обязанностями, помочь больным и раненым. Под руководством великого русского ученого и хирурга Н.И.Пирогова в общине обучали сестер для работы в военных госпиталях осажденного Севастополя. С декабря 1854 по январь 1856 года в Крыму работало более 200 сестер милосердия. Также в Севастополь она отправила отряд врачей, среди которых были хирурги Обермиллер, Веккерс и др., а во главе стоял Пирогов. Крестовоздвиженская община положила начало женской помощи раненым на фронте и явилась предшественницей Красного Креста. 

 

Елена Павловна приняла участие и в подготовке крестьянской реформы 1861 года. Известно, что она оказывала нравственную поддержку Н.А. Милютину, одному иг главных деятелей преобразований, а сами принципы освобождения крестьян сначала были опробованы в имении Великой княгини в Полтавской губернии, и через два года они стали основой Положения 19 февраля 1861. 

 

Елена Павловна внесла свой вклад и в развитие русской культуры. Благодаря деятельности Великой княгини возникло Русское музыкальное общество, а в 1858 в ее дворце открылись первые классы консерватории во главе с А. Г. Рубинштейном. В последние годы своей жизни Е. Павловна занята была мыслью об устройстве такого лечебно-благотворительного и в то же время научно-учебного учреждения, в котором молодые врачи могли бы совершенствоваться и которое служило бы также объединяющим центром для ученой и учебной деятельности врачебно-благотворительных учреждений, уже состоявших в ее ведении. Мысль эта осуществилась лишь после ее смерти, открытием, в 1885 г., Клинического института великой княгини Елены Павловны. 

 

В 1873 г., в память о заслугах Елены Павловны на поприще милосердия, человеколюбия и просвещения было образовано особое ведомство учреждений великой княгини Е. Павловны, в состав которого вошли: училище св. Елены, для девушек всех сословий; Мариинский институт; Повивальный институт, с родильным и гинекологическим госпиталями, предназначенный для приема рожениц и гинекологических больных; бесплатная Елизаветинская клиническая больница для малолетних детей малоимущих родителей; Максимилиановская лечебница; Крестовоздвиженская община сестер милосердия, при которой, кроме больницы, имеются еще лечебница для приходящих больных, в которой лекарства выдаются даром, и бесплатная школа для 30 девочек, с курсом 2-классной школы, в которой ученицы бесплатно получают обед и учебные пособия. Общее руководство учреждениями ведомства поручалось Императором одной из особ Императорского Дома, которая носит звание покровителя (или покровительницы), а главное управление осуществлял совет управления. 

 

После смерти императрицы руководство воспитательными учреждениями  перешло  Елене Павловне. Елена Павловна работала над новыми уставами, программами женских институтов, поддерживая продвижение женского образования. В годы крымской войны в 1854 году Великая княгиня организовала  Крестовоздвиженскую общину сестер милосердия, которая стала первым российским  учреждением, участвовавшим в помощи раненым. Со временем это вызвало огромный патриотический отклик  во всем российском обществе. Благодаря стараниям Елены Павловны появились новые благотворительные учреждения: Клинический институт, Госпитальный дворец, Мариинский женский институт и Елизаветинская больница. В 1859 году Елена Павловна основала Русское музыкальное общество. Ее детищем и была и Петербургская  консерватория, открывшаяся в 1863 году. Дворцовый салон Великой княгини стал литературно-музыкальным, а позже политическим – явление в России дотоле небывалое. А.Г. Рубинштейн  говорил о Елене Павловне: « ни одна из областей человеческих знаний и искусств ей не была чуждою. Она покровительствовала многому и создала многое».

Вера Ивановна Засулич

 Засулич Вера Ивановна (1849-1919) была яркой представительницей революционного движения 70-х годов IXX века, участвовавшая в создании организации «Освобождение труда». На занятиях в учительской школе Вера познакомилась со студентом Нечаевым, руководителем политического кружка. После ареста Нечаева Вера попала под подозрение и была заключена в тюрьму, там начала сочувствовать политическим арестантам. Узнав из газет в 1877 году о том, что заключенный революционер Боголюбов (Емельянов А.) за участие в манифестации в Петербурге был высечен, возмущенная Вера стреляла в петербургского градоначальника Трепова, по приказу которого применили телесное наказание. Она ранила его, но суд присяжных во главе со знаменитым юристом А.Ф. Кони 31 марта 1878 годавынес Вере Засулич оправдательный приговор. Чтобы не подвергнуться новому аресту, Вера Ивановна по настоянию своих друзей выехала в Швейцарию.

Вернувшись в Россию в 1883 году, вошла в группу «Освобождение труда». В 1900 году стала членом редакционного совета газет «Искра» и «Заря». Она занималась писательской деятельностью, издавая статьи , проникнутые боевым духом революционной критики.

Вера Николаевна Фигнер

1852-1942

Будущая российская революционерка, террористка, член исполнительного комитета "Народной воли" и эсерка родилась в благополучной дворянской семье в Казанской губернии и получила приличное образование - закончила Казанский институт благородных девиц. Выйдя замуж за молодого следователя Филиппова, вместе с мужем она отправилась в Швейцарию, где поступила на медицинский факультет Цюрихского университета. Вернувшись в Россию, Вера Николаевна сдала экзамен на звание фельдшерицы. После развода она переехала в Петербург, где стала членом тайного общества «Земля и воля». Ее глубоко волновала социальная несправедливость, жестокость  при подавлении революционных движений. Участвуя в «хождении в народ», Вера Фигнер вела пропаганду среди крестьян. В 1877-1879 года она работала в деревне фельдшерицей и активно участвовала в борьбе народовольцев. После распада «Земли и воли» Фигнер стала членом исполнительного комитета «Народной воли». Когда арестовали руководителей организации, она некоторое время возглавляла оставшуюся группу. В сентябре 1884 года военно-окружной суд Петербурга приговорил ее к смертной казни, которую заменили каторгой без срока. Двадцать лет Вера Фигнер находилась в одиночной камере Шлиссельбургской крепости, там она начала писать стихи. В 1906 году в Петербурге вышел первый сборник ее стихов, а через три года – второй. В 1904 году ее отправили в ссылку, а в 1906 году ей разрешили выехать за границу для лечения.Там она организовала Парижский комитет помощи политкаторжанам с целью повлиять на общественное мнение в защиту политических заключенных в России, там же она вступила в партию эсеров. Она пережила четырех императоров – Николая I, Александра II , Александра III, Николая II. Умерла Вера Николаевна 15 июня 1942 года в возрасте девяноста лет.

Всесоюзная конференция женщин

30 января 1987 года в Москве состоялась Всесоюзная конференция женщин, на которой собрались 1202 делегата со всей страны. Это были труженики городов и сел: рабочие, колхозницы, инженерно-технические работники, представители народного хозяйства, здравоохранения, образования, руководители промышленных предприятий и колхозов.

Главным докладчиком была В.В. Терешкова. И она, и выступавшие за ней делегатки говорили, что время требует анализа как положительного опыта, так и не- решенных пока проблем, касающихся положения советских женщин.

Почти 3,5 миллиона женщин работали в неблагоприятных условиях повышенной загазованности или запыленности воздуха. Велика была доля ручного труда, особенно в торговле и сельском хозяйстве.

Во всех отраслях промышленности была небольшая доля женщин, занимавших руководящие посты на уровне принятия ответственных решений.

Требовалось существенное улучшение нравственной подготовки юношей и девушек, воспитания у них чувства ответственности. Делегаты говорили о большом проценте разводов семейных пар. Серьезно стояла проблема обеспечения детскими дошкольными учреждениями. Только в 1986 году не было удовлетворено 1,5 миллиона заявлений родителей о помещении детей в детский сад.

На конференции приняли «Положение о советах женщин», в котором указывалось, что советы женщин являются органами общественной самодеятельности женщин и пользуются всеми правами, которые Конституция СССР предоставляла общественным организациям. Высшим органом женсоветов признавалась Всесоюзная конференция женщин, созываемая Комитетом советских женщин раз в пять лет.

Делегаты конференции приняли также «Положение о комитете советских женщин», основные направления деятельности которого были расширены. КСЖ теперь не только представлял советских женщин на международной арене и развивал сотрудничество с женскими организациями зарубежных стран, но и стал неправительственным общественным органом, призванным защищать интересы женщин СССР.

Приоритетными направлениями работы КСЖ объявлялись забота о дальнейшем улучшении организации труда, быта, отдыха советских женщин, укрепление семьи. Комитет должен был обеспечивать организационно-методическое руководство деятельностью советов женщин на местах, изучать, обобщать и распространять положительный опыт их работы.

Было решено избирать КСЖ один раз в пять лет на Всесоюзной конференции женщин. Печатным органом КСЖ оставался журнал «Советская женщина». Финансовые средства КСЖ формировались из доходов от издательской деятельности и поступлений от других общественных организаций.

Председателем КСЖ была избрана Зоя Павловна Пухова. Первым заместителем председателя КСЖ избрали Алевтину Васильевну Федулову. Заместителями председателя стали Г.Н. Галкина и В.Н. Калмык, ответственным секретарем-Л.Ф. Кошелева.

Второй Всероссийский женский съезд

28 – 29 ноября 2008 года состоялся ВТОРОЙ ВСЕРОССИЙСКИЙ СЪЕЗД ЖЕНЩИН, посвященный 100-летию Первого Съезда. 

В честь 100-летия этого события, символизируя связь времен и преемственность женской гражданской активности, в 2008 году состоялся II Всероссийский женский съезд в Москве. В его работе приняли участие 1072 делегата из 74 регионов РФ. На прошедших летом – осенью 2008 года во многих регионах страны ( Воронеж, Омск, Иркутск, Великий Новгород, Ростов-на-Дону, Москва, Рязань, Оренбург, Челябинск, Псков, Екатеринбург и другие регионы) конференциях навстречу Съезду были сформированы весомые пакеты общественно-значимых инициатив и проектов, которые стали предметом обсуждения делегатов.

В Оргкомитет съезда вошли Депутаты Государственной Думы, члены Совета Федерации, представители министерств и ведомств, видные общественные и политические деятели, эксперты, активистки женских НПО, представительницы разных социальных групп, придерживающиеся различных политических взглядов и религиозных убеждений. 

 

Основные задачи Съезда:

(а) Подведение итогов работы современного российского женского движения (достижения, что уже сделано на сегодня), 
(б) обозначение наиболее острых проблем (барьеров), 

(в) определение стратегических задач на будущее (какие именно задачи будут объединять / консолидировать движение).
Съезд состоял из секционных заседаний по следующим темам: 
- О Национальном механизме обеспечения принципа равных прав и равных возможностей женщин и мужчин (ведущие: О.А. Воронина, Г.В. Калинаева, М.В. Лучникова, И.Н. Муравьёва, Н.А. Шведова; место проведения - Мэрия);
- Женщины и власть (ведущие: С.Г. Айвазова, Г.М. Михалёва; место проведения - Исторический музей);
- Социально-экономическое развитие страны: образ будущей России глазами женщин (ведущие: Н.В. Иванова, Е.А. Федяшина; место проведения - Общественная Палата РФ);
- Личность – семья – общество: социальные технологии инвестирования в человеческий потенциал (ведущие:Н.А. Бычкова, И.С. Королёва, Э.Ю. Лучникова, М.А. Ракша, место проведения - Московский дом общественных организаций).

 

Съезд констатировал: безнадежно устарел подход, при котором «женские вопросы» относятся исключительно к социальной сфере. Современная российская женщина – это полномочный субъект всех социально-экономических и общественно-политических преобразований. II Всероссийский женский Съезд признал настоятельной необходимостью внести в избирательное законодательство и закон «О политических партиях» конкретные поправки, призванные обеспечить выравнивание позиций женщин и мужчин в российском избирательном процессе, а значит – и в российской политике.

 

На сайте съезда опубликовано обращение организаторов  http://agora.guru.ru

Сам факт того, что инициатива проведения Второго Всероссийского женского съезда поддержана многими общественными организациями и объединениями, подтверждает: женское движение в России, преодолев фазу неопределенности и раздробленности постсоветского периода, вновь приобретает силу и общественный вес, наконец вступая в процесс консолидации.

По мнению широкой общественности, Второй Всероссийский женский съезд имеет все основания стать знаковым событием, ярким подтверждением построения в нашей стране инновационного общества, важнейшими приоритетами которого становятся инвестиции в человеческий капитал и соблюдение принципа равных возможностей.

Обращение к истории подготовки и проведения Первого Всероссийского съезда женщин – это не только дань памяти и восстановление практически неизвестной истории, но и важнейший исторический урок. Мы помним: главной целью женского съезда сто лет назад стала координация действий и деятельности женских организаций, объединение усилий по завоеванию гражданских и политических прав. Активистки начала ХХ века считали, что российская действительность ставит перед женским движением особую задачу – «служение общей для всего общества цели». И через 100 лет эти слова звучат для нас как нельзя более актуально.

Второй Всесоюзный митинг

Второй Всесоюзный митинг состоялся 10 мая1942 года, когда наша страна превратилась в единый боевой лагерь.

Этот митинг прошел под лозунгом создания единого фронта борьбы  женщин всего мира, против фашизма. На нем прозвучала пламенная речь председателя АКСЖ  В.С. Гризодубовой. Она призывала: «Мужайтесь, беритесь сами за оружие, делайте все, чтобы земля горела под ногами наших мучителей».

Участники митинга обратились к женщинам Англии, Америки и всех свободолюбивых стран с призывом: «Вперед, женщины мира! Все на окончательный разгром гитлеровской банды! Кто ждет победы - пусть помогает победе. Победа сама не приходит». Обращения к женщинам мира были разосланы в заграничные женские организации и транслировались по радио.

 АКСЖ получил приветственные телеграммы от женщин Англии, Америки, Ирана, Китая, Сирии. В телеграмме из Англии были такие слова: «Мы клянемся стоять плечом к плечу с вами в рядах непримиримых борцов против Гитлера. Мы обязуемся удвоить наши усилия на полях, предприятия, в отрядах  местной обороны и на фронте… Да здравствует дружба английских и советских женщин!».

 Англо-советский женский коллектив вместе с 28 крупнейшими женскими организациями в своей телеграмме писал: «В ответ на ваш призыв  от 10 мая 1942 года мы, многочисленная армия женщин…стремимся добиться скорейшей победы,…мы готовы пойти в наступление».

Комитет связи международных женских организаций, объединивших 12 международных крупнейших движений, горячо откликнулись на воззвание Второго митинга. Солидарность выразили также арабские и китайские женщины.

Второй Пленум АКСЖ

Второй Пленум АКСЖ состоялся 24 августа 1944 года. «Главной задачей оставалась активизация иностранных женских движений для укрепления единого фронта борьбы с фашизмом на завершающем этапе войны».

Дамский комитет попечительства о тюрьмах

Дамский комитет попечительства о тюрьмах был призван защищать интересы арестованных женщин.

Попечительское о тюрьмах общество было создано в начале 19 века по инициативе министра духовных дел и просвещения князя Александра Николаевича Голицына. В 1816 году князь Голицын и члены Лондонского тюремного общества осмотрели двадцать российских тюрем. А в 1821 году общество сформировалось  под покровительством Императора Александра I: высочайшим указом был утвержден устав общества и образованы его руководящие органы. До начала 19 столетия заключенные не обеспечивались питанием. Их выводили на городские площади, где они собирали милостыню на еду. Так, с заключенными можно было поговорить любому, спросить об условиях содержания. Эта системы была упразднена Екатериной II. 

Создавая Попечительское общество государство стремилось сделать систему более гуманной. Возникшее общество имело общественно-государственный характер. Президентом стал Александр Голицын, а членами стали частные лица, платившие взносы: предприниматели, литераторы, священники, общественные деятели. В результате общества превратились в разветвленные структуры. В 1893 они были преобразованы в тюремно-благотворительные комитеты и были лишены многих функций.  Но на протяжении 19 столетия общества занимались организацией здравоохранения, снабжением вещей, устройством школ, распределением гуманитарной помощи и др., таким образом возложив на себя на себя весомую часть функций тюремной администрации. 

В 1829 году в Петербурге и Москве в структуре Попечительских обществ появилось ещё одно подразделение - Дамский Комитет общества, который занимался женщинами-заключенными, имевшее отдельное устройство. Покровителем Общества являлся Император, а покровителем  Дамского Комитета, например, в 20-е годы XIX века была Императрица.

Основным направлением деятельности Общества было посещение тюрем. Результатом посещения тюрем в 1825 году было запрещение передачи спиртных напитков (до этого в тюрьмы можно было передавать спиртное - вино и водку). После отчета 1829 года было принято решение о том, что вся гуманитарная помощь, предназначенная не для конкретного заключенного, а для помощи всем в целом, будет распределяться только через Попечительское о тюрьмах общество, а не через администрацию. Теперь частные лица не могли просто так передать свои пожертвования в тюрьму, они могли это делать только через Общество.

В 1865 году, благодаря усилиям Общества, было запрещено пеше-маятниковое этапирование. Главная смертность была тогда не в тюрьмах, а на этапах. Из арестантов, кто шел в каторжные тюрьмы, каждый четвертый умирал в этапе.  Они шли три дня подряд, и только на третий день имели нормальный ночлег. Во время этапа каторжники были скованы друг с другом по три или по пять человек. Если умирал, его не извлекали, а тащили за собой. Такая система действовала до 1865 года и, благодаря усилиям попечительского общества, была прекращена. Несмотря на экономический кризис в стране после отмены крепостного права, государство под мощным давлением общественности увеличило расходы на этапирование в 25 раз и ввело перевозку заключенных по железным дорогам и водным путям. Например, каторжников, отправляемых в Сибирь, переправляли по Каме. Одними из первых пассажиров железных дорог, в тот момент довольно привилегированного вида транспорта, стали именно заключенные.

Итак, в дореволюционной России тюрьмы были открыты для общественности. К осужденному всегда мог придти представитель сельской общины, городского или местного сообщества, к которому он относился, так же как и священник или представитель его прихода. Поскольку одним из видов освобождения в тот момент было освобождение под поручительство прихода или общины. Например, член общины отбывал наказание где-нибудь в Конской тюрьме, но по ходатайству общины перед Императором этого осужденного освобождали и передавали на поруки общине. И до 1917 года посещение тюрем носило самый массовый и широкий характер.

Ситуация меняется после революции, несмотря на то, что тогда были созданы так называемые Распределительные комиссии. Эти Комиссии объединяли в своих рядах начальника тюрьмы, педагога, директора местной школы, руководителя местного клуба, тюремного учителя, руководителя оперативной части и т.д. Сохранилась и общественно-государственная структура, куда входили представители общественных организаций. Но Распределительные комиссии были жестко централизованы и имели очень узкие функции. В основном они решали вопросы по досрочному освобождению осужденного. Распределительные комиссии просуществовали до 1924 года, после чего были окончательно ликвидированы.

Евгения Ивановна Конради

1838 — 1898

Будущий русский публицист и педагог, как и многие дамы своего поколения, получила домашнее образование. Педагогические взгляды Конради сформировались под влиянием общественно-педагогического движения 60-х гг. 19 в. Первые статьи посвятила проблеме равноправия женщин в области образования. Была одним из инициаторов общественного движения за открытие женских вузов, приведшего к учреждению Бестужевских курсов (1878).
Главное педагогическое сочинение — «Исповедь матери» (1876). В основе педагогической теории Конрад лежит идея гуманного отношения к детям, внимание к их индивидуальности. Роль родителей и воспитателей, по мнению Конрад, заключается в том, чтобы, изучив особенности детей, подготавливать их к будущей деятельности на благо родины. Она считала, что воспитательная деятельность матери является важной стороной общественной жизни женщины. Критиковала как принудительную, авторитарную воспитательную систему, так и свободное воспитание, которое формирует «... жалких и вредных субъектов — жалких развинченностью своей воли и вредных необузданностью своего себялюбия». Систему дошкольную воспитания Ф. Фребеля осуждала за чрезмерный дидактизм, формальную систематизацию игр и занятий, «убивающую» самодеятельность ребёнка. Особое внимание Конрад уделяла проблемам нравственного воспитания, котороерое она тесно связывала с умственным. Главное место в формировании нравственности она отводила воспитанию доброты, воли, дисциплинированности, уважения к труду и трудящемуся человеку. Подчёркивала большое значение общей нравственной атмосферы в семье, положительным примера родителей и воспитателей, режима ребёнка в семье и воспитательном учреждении и др. Ведущими средствами нравственного воспитания считала игру, участие детей в труде взрослых, ознакомление с окружающим, чтение художественных произведений. Интересны конкретные рекомендации Конрад по уходу за ребенком, кормлению, первоначальному воспитанию ума, воли, преодолению детского эгоизма и капризов. Конрад известна и как переводчик произведений для детей В. Гюго и Ч. Диккенс.

Екатерина ΙΙ

1729-1796

Урожденная принцесса Ангальт-Цербсткая, императрица Российская (1762-1796)

Первое время своего правления Екатерина II уделяла вопросам благотворительности не так много внимания. В это время были изданы указы об ответственности за нищенство, однако форма наказания была несколько смягчена. Согласно указу от февраля 1764 года полицейские могли задерживать нищенствующих, но до момента рассмотрения дела в судебном порядке, задержанным полагалась небольшая денежная дотация.

По прошествии нескольких лет, когда с политического горизонта были устранены потенциально возможные соперники, императрица Екатерина II смогла более активно заняться государственными делами. Не остался без внимания и вопрос благотворительности. В 1764 году было основано «Императорское воспитательное общество благородных девиц», которое впоследствии превратилось во всем известный Смольный институт. Оно было создано с целью формирования образованного общества, распространения просвещения. По замыслу императрицы, которая вплоть до Великой Французской Революции находилась под влиянием прогрессивных идей Локка и Монтеня, вернувшиеся в свои родовые гнезда выпускницы, будут стремиться дать хорошее воспитание и образование своим детям. Если изначально будущих воспитанниц отбирали из дворян, то уже спустя год после основания Общества было открыто отделение для остальных сословий (не принимались только дети крепостных крестьян).

Постепенно по всей стране открывались учебные заведения. Обязанности по их обустройству легли на Приказы общественного призрения. Действующие же учебные заведения реформировались с целью улучшения качества получаемого образования. Это были первые робкие шаги по внедрению грамотности среди простого населения. И, хотя, до внедрения системы в масштабах страны было еще далеко, начало народного образования, по мнению многих историков, было заложено именно при Екатерине II, делавшей все для его развития.

В 1763 году вновь вспомнили о приютах для брошенных младенцев, которые впервые были основаны при Петре I, но в последние годы были в забытьи. Екатерина II настолько загорелась этой идеей, что выделила из своих средств 100000 рублей, подав тем самым пример дворянам. Деятельность приюта была очень успешной. От приносивших детей просили назвать только имя младенца и сообщить, крещен он или нет. Вот почему всего лишь за 1765 год в Приют принесли почти 800 детей. В то время от детей не принято было отказываться, чадородие и плодовитость воспринимались, как дар Божий. Но порою знатные горожанки, стремясь скрыть связь на стороне, бросали своих детей. Еще одна важная причина: согласно Уставу Приюты каждый младенец считался от рождения свободным, даже крестьянский сын. Вот почему для многих крестьян сдача ребенка в Приют была единственным шансом подарить ему свободу.

1775 год был ознаменован созданием Приказов общественного призрения. По своим функциям они напоминали современные органы социальной опеки, но по своему масштабу они представляли «министерство благотворительности». В их задачи входили организация школ, приютов для сирот, богаделен, работных домов, дома для неизлечимо больных (прообраз современных хосписов) и для сумасшедших (смирительные дома). По сути, была создана государственная система, в которой Екатерина II сумела объединить все виды благотворительной деятельности.

Вместе с созданием новой государственной благотворительной системы всячески поощрялись любые формы частной благоворительности, однако жертвовать предписывалось в пользу действующих благотворительных учреждений во избежание попадания пожертвований в руки профессиональных нищих. Приказы общественного попечения представляли собой «верхний эшелон» общественной благотворительности. На местах же делами милосердия занимались поместные органы попечения, например, суд для сирот, дворянская опека и другие. В 1785 году через создание участковых попечительств, к благотворительности были привлечены и другие слои населения. Россия доросла до появления меценатства.

Екатерина II сумела сделать так, что жертвовать на дела благотворительности стало модным. Меценатство становится все более распространенным явлением. Среди множества их имен мы не можем умолчать о братьях Орловых, князе Григории Потемкине, о купцах-меценатах из рода Строгановых. Так, Александр Сергеевич Строганов, прославился как первый русский вельможа, начавший коллекционирование предметов искусства. После него осталась одна из крупнейших в Европе частная коллекция картин и громадная библиотека. Его вклад в поддержание и развитие русского искусства и библиотечного дела был столь велик, что он стал главным директором императорской библиотеки и президентом Академии Художеств.

Князь Григорий Потемкин был выдающимся государственным мужем времен Екатерины II. Вся его жизнь и труды стали благом для России. Именно стараниями князя была ликвидирована постоянная угроза на южных рубежах России, которую ежегодно грабили хищные орды крымских татар. Он убрал с политической карты мира Крымское ханство, сделав степи древней Тавриды безопасными для простого русского землепашца, после чего его фамилия зазвучала иначе – Потемкин-Таврический. Вместе с этим князь считался выдающимся знатоком искусства. Как и многие из его современников, он активно собирал картины известных мировых художников, оставив после себя богатейшую коллекцию. Но больше всего он запомнился своей градостроительной деятельностью. При нем было основано множество городов на юге России, на его личные средства были возведено несколько храмов. Князь Потемкин-Таврический был одним из тех людей, благодаря которому время правления императрицы именуется не иначе, как «век золотой Екатерины».

Подводя черту под реформами в области благотворительности в правление Екатерины II, можем сделать следующий вывод. Будучи немкой по происхождению, она стремилась облегчить жизнь своих новых подданных, благополучие которых для нее стояло превыше всего. О том, насколько нелицемерной была ее любовь к русскому народу, лучше всего говорит тот факт, что когда в 1775 году ей пожелали воздвигнуть памятник, на что было собрано свыше 50000 рублей, Екатерина II отвечала: «Для меня важнее возвести памятник в сердцах своих подданных, чем в мраморе». С этими словами она повелела отправить собранные деньги на организацию сиротских приютов.

Во время правления Екатерины II были проведены коренные преобразования в вопросе милосердия. В виде Приказов общественного призрения фактически было создано «министерство благотворительности», в рамках которого были объединены все ее виды: организация богаделен, устройство приютов, больниц, школ и училищ. Более того, идеи создания приютов для подкидышей и госпиталей для неизлечимо больных (хосписов) явно опередили свое время. И сейчас, 250 лет спустя, они вновь реализуются в Российской Федерации.

 

Екатерина Константиновна Брешко-Брешковская

В народническом движении ярко проявила себя саратовская революционерка Екатерина Константиновна Брешко-Брешковская (1844-1934). Она сыграла огромную роль в создании партии эсеров, ее уважительно называли «бабушкой русской революции». Чтобы вовлечь в движение молодежь и своих старых товарищей, она ездила по всей России. Участвуя в начале в народническом движении с 1874 по 1896 год, то есть двадцать два года, она провела по каторгам и ссылкам «шесть лет вагоны были мне квартирой. Я собирала людей всюду, где могла: в крестьянских избах, в мансардах студенток, в гостиницах…». Когда молодые революционеры спросили Екатерину Константиновну о терроре, он ответила, что в свое время они тоже мучились этим вопросом…Но опять террор становится неизбежным. В 1903 году Екатерина Константиновна эмигрировала в Швейцарию, затем переехала в США. В 1905 году она вернулась в Россию. После манифеста 17 октября эсеры прекратили террор. В 1907 году Екатерина Константиновна была арестована и отправлена на поселение в Сибирь. После февральской революции 1917 года она вернулась, поддерживала временное правительство. А в 1919 году эмигрировала в США, затем переехала в Чехословакию, позднее – во Францию.

Екатерина Филипповна Лахова

Екатерина Филипповна Лахова

Родилась в Свердловске в 1948 г.
В 1972 г. получила диплом Свердловского государственного медицинского института, специальность врач-педиатр.
С 1972 г. была участковым врачом-педиатром свердловской гор. больницы.
В 1978 г. была назначена на пост зав.педиатрическим отделением гор. больницы № 8.
С 1981 по 1987 гг. работала в должности заместителя заведующего свердловским гор.отделом здравоохранения, занималась вопросами охраны материнства и детства.
В 1987 г. была назначена на должность зам.начальника Главного управления здравоохранения Свердловского областного исполкома.
В 1990 г. победила на выборах народных депутатов РСФСР. В парламенте была председателем Комитета по делам женщин, охране семьи, материнства и детства.
В конце 1991 г. стала членом Верховного Совета РСФСР.
С 1992 г. работала советником президента РФ по вопросам семьи, материнства и детства.
В 1993 г. победила на выборах депутатов Гос. Думы первого созыва, балоотировалась от движения «Женщины России», была председателем фракции «Женщины России».
В 1994 г. стала председателем Комиссии по вопросам женщин, семьи и демографии при президенте РФ.
В 1995 г. вновь победила на выборах депутатов Государственной Думы. Баллотировалась по Сенгилеевскому одномандатному округу Ульяновской области. Была членом фракции «Российские регионы».
В 1996 г. стала основателем Общероссийского общественно-политического движения женщин России.
В 1998 г. стала членом Координационного совета движения Ю. Лужкова «Отечество».
В 1999 г. вновь победила на выборах депутатов Государственной Думы. Была членом фракции ОВР, заместителем председателя Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций.
В 2003 г. в очередной раз стала депутатом нижней палаты парламента. Баллотировалась по спискам партии «Единая Россия». Была председателем Комитета по делам женщин, семьи и молодежи.
В 2007 г. стала депутатом Госдумы пятого созыва, баллотировалась по списку партии "Единая Россия".
В 2011 г. победила на выборах депутатов Госдумы 6 созыва. Была Заместителем Председателя Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций.
В 2014 году стала депутатом Брянской областной думы.
В сентябре 2014 г. стала сенатором Совета Федерации, представляла интересы законодательного органа государственной власти Брянской области. В Совете Федерации была Членом Комитета по федеративному устройству, региональной политике, местному самоуправлению и делам Севера.
Кандидат политических наук.

Интересные факты: 

  • В 2003 г. Екатерина Филипповна Лахова получила орден Почета, в 2008 г. награждена орденом "За заслуги перед Отечеством" IV степени.
  • В 2001 г. стала лауреатом национальной премии общественного признания достижений женщин «Олимпия» Российской Академии бизнеса и предпринимательства.
  • В 2006 г. Лахова стала фигурантом дела за нарушение личных неимущественных прав и причинение морального вреда после организации фотосъёмки женщин-депутатов, которая использовалась впоследствии мебельной фабрикой «8 МАРТА» в рекламных целях.
  • В 1991 г. голосовала за ратификацию беловежского соглашения о прекращении существования СССР.
  • Была членом движения «Отечество — Вся Россия».
  • Была членом Генерального совета партии «Единая Россия».
  • Была председателем редакционного совета журнала «Вопросы ювенальной юстиции».
Елена Дмитриевна Стасова

Стасова Елена Дмитриевна (1873—1966) - деятель революционного движения, Герой Социалистического Труда (1960), член Коммунистической партии с 1898. Родилась в Петербурге. Окончив гимназию, работала вместе с Н. К. Крупской в вечерних воскресных школах для рабочих, вела социал-демократическую пропаганду. С 1898 член петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». В 1904—06 секретарь Северного бюро ЦК, ПК, Русского бюро ЦК РСДРП. После Февральской революции секретарь ЦК партии (до 1920); в Июльские дни 1917 на квартире С. (Фурштадтская улица, ныне улица Петра Лаврова, 20; мемориальная доска) находился ЦК РСДРП(б), бывал В. И. Ленин; делегат 6-го съезда партии, избрана кандидатом в члены ЦК. Участница подготовки Октябрьского вооруженного восстания, в дни восстания руководила выпуском информационных бюллетеня ЦК РСДРП(б). В 1918 член Президиума Петроградского ЧК, член и секретарь Петроградского бюро ЦК, в 1918—20 член ЦК РКП(б). В 1920—21 заведующая орготделом Петроградского комитета РКП(б). С 1921 работала в Коминтерне, затем на партийной, общественно-литературной работе. Член ЦКК ВКП(б) в 1930—34. Член ВЦИК и ЦИК СССР. Именем Стасовой в 1967 названа новая улица (между проспектом Энергетиков и улица Тухачевского).

Женский Экономический Союз

В начале 1916 года был учрежден Женский Экономический Союз для  улучшения «морального и материального» положения женщин. Они имели право устроить столовую, лавку, хлебопекарню, ферму, библиотеку, курсы, мастерскую и прочее. М.И. Покровская, одна из основательниц этого общества в журнале «Женский вестник», который она редактировала, писала, что это общество «следует признать практической и теоретической школой для женщин, которая должна научить их решать экономические и социальные задачи…».

Журнал "Женская мысль"

5 ноября 1909 года вышел первый номер журнала «Женская мысль». Это был художественно-литературный журнал посвященный равноправию женщин и улучшению их экономического положения. В нем помещались статьи Ольги Шапир о первом женском Всероссийском съезде, о женском вопросе и многое другое.

Журнал "Женский вестник"

«Женский вестник», общеполитический журнал, который начал издаваться в 1867 году. До 1869 г. Возродился в 1905 г.

Ежемесячный журнал, выходивший в Санкт-Петербурге с сентября 1866 по 1868; издательница А. Б. Мессарош, редактор Н. И. Мессарош. Журнал ставил своей целью улучшение положения женщины и её развитие. В нём принимали участие: В. А. Слепцов, А. Михайлов-Шеллер, П. Н. Ткачёв, Глеб Успенский,Н. А. Благовещенский, Я. П. Полонский, Е. И. Конради и другие.

Женский вестник — журнал, выходил в Петербурге с сентября 1866 по январь 1868, ежемесячно. Вышло 10 номеров. Изд. — А. Б. Мессарош, официальный ред. — Н. М. Мессарош.

Фактическими редакторами «Ж. в.» были сотрудники закрытого правительством «Русского слова» (см. 1859) — Н. А. Благовещенский (ред. беллетристического отдела) и А. К. Шеллер-Михайлов (ред. иностранного отдела). В условиях реакции 1866—1867 после запрещения «Современника» (см. 1836)и «Русского слова» «Ж. в.» наряду с журналом «Дело» (см. 1866) занимал наиболее левую позицию в русской прессе, пытаясь стать продолжением закрытых демократических изданий. Но последовательной общественно-политической программы у журнала не было.

В основном отделе «Ж. в.» помещались публицистические статьи и беллетристика. Были напечатаны: программная статья В. А. Слепцова «Женское дело» (№ 1); неоконченная, видимо, из-за вмешательства цензуры статья П. Н. Ткачева «Влияние экономического прогресса на положение женщины и семьи» (№№ 1, 2); П. Л. Лаврова (псевд. — П. Миртов) «Женщина во Франции в XVII и XVIII вв.» (№№ 4, 5) и «Средневековый Рим и папство в эпоху Федоры и Мароции» (№ 7) и др. Здесь же помещались произведения Н. Ф. Бажина, Н. Вормса, И. В. Федорова (Омулевского), Л. И. Пальмина, Я. П. Полонского, Г. И. Успенского («Медик и пациенты», №№ 1—2, «Современная глушь», № 3, «По черной лестнице», № 7), А. К. Шеллера-Михайлова. Был посмертно опубликован рассказ Н. Г. Помяловского «Данилушка» (№ 3).

В отделе Критика и библиография принимали участие все основные сотрудники журнала: М. А. Александров, Н. А. Благовещенский, С. Я. Капустин, Е. И. Конради, П. Конради, П. Л. Лавров («Герберт Спенсер и его опыты», № 6), А. К. Шеллер-Михайлов, В. В. Чуйко и др. Отдел Заграничная жизнь (или Хроника заграничной жизни) вела Конради. Внутреннее обозрение — Чуйко (№№ 4, 5), а затем Станюкович (№№ 7, 8). Отделом Наша современная журналистика руководил Благовещенский. Большое место занимали материалы о положении рабочих на

 

Западе. Наибольшее значение среди них имеет статья П. Ткачева «Влияние экономического прогресса на положение женщины и семьи» (№№ 1, 2), в которой автор доказывает, что по мере развития капитализма растет и обнищание пролетариата. Резкой критике капитализма, звучащей в статье Ткачева, противоречит постановка этого вопроса в других статьях журнала, принадлежавших его постоянным сотрудникам. В «Ж. в.» говорилось о необходимости создания производственных артелей при поддержке властей и помощи рабочим со стороны просвещенных представителей крупной буржуазии, т. е. в конечном итоге проводилась идея классового мира, союза рабочих и буржуазии («Хроника заграничной жизни» № 4). Стачки как метод борьбы рабочих за улучшение своего материального положения отвергались («Заграничная жизнь» № 2).

Значительное внимание в журнале уделялось борьбе с различными проявлениями реакции в общественной жизни и литературе. «Ж. в.» проповедовал теорию разумного эгоизма («Хроника заграничной жизни» № 4 и др.). Касаясь вопросов литературы, выступал противником «чистого искусства».

Женский вопрос должен был стать одним из основных вопросов журнала. В объявлении об издании «Ж. в.» говорилось: «Главная задача нашего журнала будет состоять в том, чтобы, обсуждая с разных сторон современное положение русской женщины, изыскивать средства к улучшению этого положения на всех путях ее разумной и полезной деятельности, практически указывать на те отрасли труда, где женщина, самостоятельно улучшая свой экономический быт, может быть более полезна семье или обществу». Но эта программа осуществлялась весьма слабо. Если «Ж. в.» и касался положения женщин Западной Европы, то о современном положении русской женщины в журнале говорилось очень мало.

Трудность издания демократического журнала в эпоху реакции, а также неоднородность состава сотрудников (напр., в № 1 наряду с упоминавшейся выше статьей Ткачева была помещена адресованная светским женщинам консервативная статья официального редактора журнала Мессароша), отсутствие четкой программы и ориентировки на определенный круг читателей обрекли журнал на неудачу.

 

Отрицательную оценку журналу дал Писарев, а позднее и сам редактор его — Благовещенский. На № 1 1868 «Ж. в.» прекратился.

 

Журнал "Женское дело"

В 1898 году появился журнал  «Женское дело», который был переименован в 1900 году в «Новое дело». Издателем и редактором этого журнала была А.Н. Пешкова-Толиверова. В первом номере «Женского дела» были такие слова: «женщина для нас, прежде всего человек, и это будет основной идеей журнала»  Журнал ставил своей задачей просвещать женщин, расширяя их кругозор, в нем также публиковались статьи о политике, искусстве, о воспитании детей, о женском движении  и образовании и о моде. Это был универсальный журнал. В нем печатались также статьи, посвященные благотворительной деятельности и в поддержку высшего женского образования.

Журнал "Женское образование"

В 1876 году вышел журнал «Женское образование», который информировал читательниц о новом женском образовании. Большое внимание уделялось качеству в дневном образовании.За первый год существования было опубликовано много ярких статей: «Исторические заметки о положении и образовании женщин», «Общественное образование в Швеции, Норвегии », «Вопросы о высшем образовании на Финляндском сейме».

Журнал "Крестьянка"

Журнал "Крестьянка" был важным общественно-политическим и литературно-художественным изданием. Его начали издавать в 1922 году в основном для сельских женщин. Главная цель его была способствовать ликвидации неграмотности и рассказывать о деятельности сельских женщин.

Журнал "Работница"

Очень популярным был женский журнал «Работница», издававшийся с 1914 года. Среди членов редколлегий были представительницы большевистской партии Н.К. Крупская, А.И. Елизарова, А.М. Коллонтай, И. Ф. Арманд и другие. Первый номер журнала вышел 8-го марта 1914 года, он явился органом пролетарского женского движения. Это был первый большевистский массовый легальный журнал. Его целью было, защищать интересы женского рабочего движения. В течение 1914 года вышло семь номеров, из них три конфисковала полиция. 26 июня журнал закрыли в связи с началом войны и преследованием полиции. Возобновилось издание журнала «Работница» 10 мая 1917 года. С 1918-го по 1920-е годы он не издавался и возродился с января 1923 года в Москве.

Журнал "Советская женщина"

В 1945 году  при Комитете советских женщин и ВЦСПС был основан журнал "Советская женщина". Он позиционировался как общественно-политический и литературно-художественный журнал иллюстрированный журнал. Сначала выходил 1 раз в 2 месяца, а с 1954 года - ежемесячно. Журнал издавался на 12 языках: с 1945 года на русском, английском, немецком и французском, с 1950 - на испанском и китайском, с 1955 - на корейском, с 1956 - на японском, с 1957 - на хинди, с 1960 - венгерском, с 1973 и 1974 - на бенгали и арабском соответственно. На 1975 год общий тираж весх изданий составил 240 тыс экземпляров. 

В большой советской энциклопедии сказано:  "Журнал освещает жизнь советских женщин, их участие в коммунистическомстроительстве, публикует материалы о проблемах международного демократического женского движения, одостижениях советской науки (особенно в области медицины и педагогики), литературно-художественныепроизведения, репродукции, детские сказки, даёт практические советы по кулинарии, косметике, культуреодежды и др". 

С 1991 года журнал переименовали в "Мир женщины".

 

Журнал "Союз женщин"

Союз равноправия женщин создал свой печатный орган «Союз  женщин». Издавала его и редактировала М.И. Чехова. Основной материал посвящался борьбе женщин за избирательное право, деятельности Союза равноправия женщин. Регулярно в этом журнале печаталась хроника отечественного и зарубежного женского движения.

Зоя Павловна Пухова

Зоя Павловна Пухова родилась в 1936 году в Ивановской области. Закончила школу фабрично-заводского ученичества при прядильно-текстильной фабрике имени Балашова. Она быстро освоила бесчелночные станки-автоматы, неоднократно добиваясь рекордной выработки. Зоя Павловна получила звание Героя Социалистического Труда.

Окончив хлопчато-бумажный техникум и Высшую партийную школу при ЦК КПСС,в 1973 году стала директором фабрики, а в 1984 году возглавила исполком Ивановского областного Совета народных депутатов.

Зоя Павловна неоднократно избиралась в Верховных Совет СССР, с 1966-1975 годы являлась членом Президиума Верховного Совета СССР, в 1979 году стала председателем комиссии по вопросам труда и быта женщин, охраны материнства и детства Совета Союза Верховного Совета СССР. В 1988 году З.П. Пухову избрали народным депутатом СССР от КСЖ. С 1991 года она работала в Комиссии по делам женщин, охраны материнства и детства Верховного Совета СССР.

Зоя Петровна Крылова

Зоя Петровна Крылова, окончив факультет журналистики МГУ, стала корреспондентом газеты «Московский комсомолец». С 1966-1981 годы трудилась в «Комсомольской правде», сначала стажером, литсотрудником, завотделом студенческой молодежи, редактором отделов учащейся, студенческой и научной  молодежи. Закончив аспирантуру Академии общественных наук при ЦК. КПСС, Крылова защитила диссертацию на соискание степени кандидата философских наук. С 1983-2002 годы З.П. Крылова возглавляла журнал «Работница». В 1989 году была избрана народным депутатом СССР. Награждена орденом «Дружбы народов», медалями, премиями Союза журналистов.

Издание манифеста о постройке в Москве первого Воспитательного дома

1 сентября 1763 года Екатерина II учредила Московский воспитательный дом, так называемый "сиротопитальнй дом" для "приёма и призрения подкидышей и бесприютных детей". Идея организации и вся концепция была тщательна разработана видным просветителем екатерининской поры - И.И.Бецким. Согласно его идее, это новое учреждение давало детям и воспитание, и обучение, а именно это государственное техническое учебное заведение  с продуманной системой воспитания, общего образования и профессиональной подготовки. Бецкой поддерживал и представления государыни: государство обязано растить и воспитывать "новую породу людей" - физически и нрпавственно здоровых ученых, артистов, мастеровых и хлебопашцев, которые должны были создавать все блага. Воспитательный дом был заложен 7 октября 1763 года на территории Васильевского сада, на берегу Москвы-реки рядом с Кремлем, а завершен был в кратчайшие сроки - уже 21 апреля 1764 года.

Воспитательный дом являлся государственным учреждением, находящимся под покровительством императрицы, но содержание дома полностью осуществлялось за счёт частных пожертвований, а управлял им Опекунский совет. Идея милосердия пронизывала всю миссию Воспитательного дома и отражалась в гербе, где был изображен пеликан, самопожертвенно кормящий птенцов  своей кровью. 

До 6 лет мальчики и девочки воспитывались вместе, а с 7 лет обучали раздельно. В возрасте 8 лет детей отдавали на обучение к мастерам: мальчиков на 16 лет, а девочек - на 12 лет. Они получали практические спеуиальности, становились садоводами, лесоводами, фельдшерами. В училище при доме преодавали алгебру, тригонометрию, механику, физику, химию, черчение. После обучения выпукники получали аттестаты ученых мастеров и подмастерьев. 

После Октябрьской революции 1917 года Воспитательный дом был закрыт, а его здания отдали профсоюзным организациям. 

Императрица Александра Фёдоровна

Императрица Александра Федоровна (1798-1860) - супруга Николая I.

Принцесса Фредерика-Луиза-Шарлотта Вильгельма  дочь прусского короля Фридриха Вильгельма I  родилась 2 июля 1798 года, вышла замуж за великого князя Николая Павловича  1 июля 1817 года. От этого брака родились дети: император Александр П, великие княжны Мария, Ольга, Александра и великие князья Константин, Николай  и Михаил.

Александра Федоровна покровительствовала многим учебным заведениям: Патриотическому институту, елизаветинским училищам, домам трудолюбия. Благодаря ее стараниям особенно возросло число женских учебных заведений. Были открыты институты благородных девиц в Одессе, Астрахани, Киеве, Белостоке, Казани, Варшаве, Саратове, Тифлисе, Иркутске, Нижнем Новгороде и Новочеркасске, а также Мариинская женская школа в Тобольске. Чтобы обеспечить достойное будущее воспитанницам, их обучали не только наукам, но и ремеслам. Особое внимание уделялось изучению языков, чтению. В каждом классе была заведена библиотека из произведений родной литературы. Принцип сердечности и теплой заботы о воспитанницах лежал в основе всей работы наставниц и педагогов женских учебных заведений. Воспитанницы при полном содержании проходили учебный курс начальной школы и подготавливались в учительницы. Они пользовались всем необходимым в стенах заведения, а  при выходе из института получали выходное пособие, одежду, заказанную ими самими по собственному вкусу. Институты благородных девиц помогали трудоустроиться своим ученицам.

В 1838 году на имя императрицы Александры Федоровны был основан Комитет главного попечительства для учреждения и управления детских приютов. Под эгидой этого Комитета стали открываться приюты в  различных городах России. Со временем они взяли на себя функции призрения сирот, а  также начального общего и профессионального образования.

Александра Федоровна до последних дней своей жизни занималась благотворительной деятельностью.

Императрица Александра Федоровна

Александра Фёдоровна (1872-1918) - императрица, супруга Николая II

Немецкая принцесса Гессен-Дармштадтская  родилась 25 мая 1872 года. Мать ее умерла рано и она воспитывалась у своей бабушки - английской королевы Виктории. В России  она стала супругой Николая II, в их семье родились дети: Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и наследник престола Алексей.

Общественной деятельности, высокогуманной целью которой была помощь страждущим и нуждающимся, последняя русская императрица уделяла много времени. По ее инициативе, благодаря ее заботам и поддержке в России возникло множество новых благотворительных учреждений. Она председательствовала в женском патриотическом обществе, покровительствовала комитету Общества по увековечению памяти всех русских воинов, погибших в Русско-японской войне 1904-1905 годов, была Почетным председателем ряда благотворительных комитетов и общественных организаций: учрежденного в 1895 году Попечительства о трудовой помощи, Попечительства об охране материнства и младенчества, «Татьянинского комитета» по оказанию временной помощи пострадавшим от военных действий. Все эти учреждения объединяла забота о детях: накормить, дать приют, воспитать, привить навыки к труду. Каждый нуждающийся получал необходимую помощь, как моральную, так и материальную.

С началом Первой мировой войны последовал призыв императрицы об открытии в Зимнем дворце специального склада, через который должна была поступать  помощь нуждающимся, находящимся на передовых военных позициях. Их снабжали бельем, медикаментами, продовольствием. Открылся прием пожертвований бельем, деньгами, вещами, продовольствием, личным трудом. Этот почин Александры Федоровны нашел живой отклик в сердцах женщин всей страны. Стали открываться мастерские и склады в больших и маленьких городах России, не было дома, где бы женщины не посвящали несколько часов работы для армии.

Александра Федоровна вместе с дочерьми  учреждала и опекала лазареты и госпитали, патронировала санитарные отряды. Они прошли кратковременные курсы ухода за ранеными. Простыми сестрами милосердия они трудились в Царскосельском лазарете.

Александра Федоровна иногда с государем, иногда со старшими дочерьми, посещали Краснокрестные учреждения западных и центральных городов России. По ее просьбе создавались военные госпитали и оборудовались санитарные поезда. Примеру императрицы последовали многие, и никогда еще частная инициатива не проявлялась с таким подъемом и щедростью.

Императрица Мария Александровна

Императрица Мария Александровна (1824-1880) - супруга  Александра II.

Императрица Мария Александровна быладочерью великого герцога Гессенского Людовика II. 16 ареля 1841 года стала супругой Александра II. года. Свою деятельность императрица Мария Александровна посвятила делам милосердия. В 1867 году основала общество попечительства о раненых и больных воинах, положив таким образом начало Российскому обществу Красного Креста. По инициативе Марии Александровны после Русско-турецкой войны 1877-1878 годов возникли первые попечительства о слепых. Попечительство императрицы Марии Александровны о слепых занималось открытием училищ для слепых детей, убежищ для взрослых, открытием мастерских и обучением слепых ремеслам.

Императрица Мария Фёдоровна

1759—1828

урождённая принцесса София-Доротея-Августа-Луиза Вюртембергская),супруга императора Павла I (с 1776), императрица (с 1796), мать императоров Александра I и Николая I.

 

 После восшествия на престол Павла I 12 ноября 1796 г., Мария Федоровна была поставлена "начальствовать над воспитательным обществом благородных девиц". Императрица энергична занялась новым делом и привлекла много пожертвований. В 1797 г. она предложила некоторые преобразования , высказываясь против поступления девочек в воспитанницы с пяти лет, стремясь строго отделить благородных от мещанок и ратуя за уменьшение числа последних. Павел I утвердил 11 янв. 1797 г. "мнение" императрицы, не допустив, впрочем, уменьшения приема мещанских детей. Составленные императрицей правила для приема детей в "общество" "служат, — говорит г-жа Лихачева, — ясным подтверждением того, что цель Екатерины при основании общества — смягчение нравов путем воспитания и образования русского юношества — была оставлена тотчас после ее смерти, а государственная, общественная идея, руководившая Екатериной, была заменена целями сословными и благотворительными". 

 

В 1797 г. Мария Федоровна была назначена главной начальницей над воспитательными домами. Главную причину неудовлетворительной постановки воспитательных домов императрица увидела в том, что количество приносимых младенцев было не ограничено, а потому 24 ноября 1797 г. было повелено ограничить число обоего пола, воспитывающихся в доме, 500-ми в каждой из столиц; остальных приносимых в дом младенцев отдавать в казенные государевы деревни благонадежным и доброго поведения крестьянам на воспитание, с целью приучить питомцев правилам сельского домоводства; мальчиков оставлять у крестьян до 18-летнего возраста, девочек — до 15 лет. В доме должны были воспитываться лишь совершенно слабые дети, требовавшие непрестанного ухода. 

 

Во время царствования сыновей Александра I и Николая I участие Марии Федоровны в русской государственной жизни ограничивалось исключительно заботами о женском образовании. Благодаря ее покровительству и содействию, в царствование Александра I было основано несколько женских учебных заведений в Санкт-Петербурге, Москве, Харькове, Симбирске и других городах. При участии Марии Федоровны в Петербурге учреждены женское Училище ордена св. Екатерины (1798; (Екатерининский институт)), Вдовий дом (1803), Мариинская больница для бедных (ныне Больница имени В. В. Куйбышева), Воспитательный дом в Гатчине (1802), училище для глухонемых детей в Павловске (1806) и другие. После смерти Марии Федоровны находившиеся под её управлением благотворительные и учебные заведения были переданы в ведение IV отделения Собственной его императорского величества канцелярии. В честь императрицы этот государственный орган по управлению благотворительностью назывался Ведомством учреждений императрицы Марии. Упразднено оно было только после Октябрьской революции. 

Императрица Мария Фёдоровна

Императрица Мария Фёдоровна - супруга императора Александра III

Датская принцесса Дагмар родилась 26 ноября 1847 года. В 1866 году она отправилась в Россию, чтобы стать супругой  великого князя Александра Александровича, впоследствии  императора Александра III. За 16 лет брака у них родилось шестеро детей: Николай (будущий император Николай II), Александр, Георгий,  Ксения, Михаил и Ольга. В семье Александра III по вопросам дома и воспитания детей решающее слово оставалось за Марией Федоровной.

Мария Федоровна всегда с большим участием занималась делами благотворительных учреждений  и женских учебных заведений, находящихся в ведении IV отделения Собственной его императорского величества канцелярии. Под ее покровительством находилось Российское общество Красного Креста (РОКК), Общество спасания на водах и другие. Благодаря её инициативе в бюджет РОКК шли пошлины за оформление загранпаспортов, железнодорожные сборы с пассажиров первого класса, а во время Первой Мировой войны — «подепешный сбор» в 10 копеек с каждой телеграммы, что существенно повлияло на увеличение бюджета Российского Красного Креста. В 1878 году указом Александра II  Мария Федоровна была награждена  знаком отличия Красного Креста 1 степени за попечительство о раненых и больных воинах.

Мария Федоровна, став императрицей играла заметную роль в государственных делах.  Огромная общественная деятельность Марии Федоровны как главы Ведомства учреждений императрицы Марии и Российского общества  Красного Креста, которым она руководила, начиная с первых лет пребывания в России, оставила заметный след в истории нашего Отечества. В ведении Ведомства находились учебные заведения, воспитательные дома, приюты для обездоленных и беззащитных детей и богадельни. Такие благотворительные учреждения были созданы практически во всех российских городах. В 1882 году по инициативе Марии Федоровны возникли Мариинские женские училища для малообразованных девушек-горожанок.

В годы Русско-японской войны и Первой мировой войны вдовствующая императрица по-прежнему стояла во главе Российского общества Красного Креста. При активном участии Марии Федоровны были созданы госпитали в Минске, Киеве, Львове и Тифлисе, два военно-санитарных поезда на 100 и 400 человек, пять лазаретов, перевязочно-питательный отряд, санаторий в Крыму для выздоравливающих офицеров, убежище для увечных воинов при Максимилиановской больнице. Государыня регулярно посещала госпитали и лазареты, всегда находя теплые слова для раненых солдат. Императрица Мария Федоровна пользовалась большой любовью и уважением в России.

Инесса Фёдоровна Арманд

Одной из ярчайших женщин – революционеров была Инесса Арманд (1974-1920). Арманд (Стефан) Инесса-ЕлизаветаФедоровнаиз аристократической семьи, в семнадцать лет сдала экзамен на звание домашней учительницы, а в девятнадцать лет она вышла замуж. Ее муж, Александр Евгеньевич Арманд, был наследником главы дома Армандов, богатых текстильных промышленников. Ее увлекали идеи большевиков, и она стала активно участвовать в революционном движении. Аресты, ссылки вынудили ее перейти на нелегальное положение. Но в сентябре 1907 года ее выслали из Москвы в Архангельскую губернию сроком на два года, но и там она организовала политических ссыльных, училась сама и учила других. Освободившись, она эмигрировала за границу.  Находясь в Брюсселе, Инесса Федоровна за один год освоила университетский курс по социальным и экономическим наукам и сдала экзамены на «отлично». Она стала одним из преподавателей партийной школы большевиков в Париже, которую основал Ленин. Кроме этого, разъезжая по Европе выполняла функции большевистской связной, переводила статьи и партийные документы. Она была членом заграничной редакции журнала «Работница». После февральской революции, вернувшись в Москву, была избрана в московскую городскую думу. В 1918 году Арманд была назначена заведующей Центрального комитета РКП(б) по работе среди женщин.

Княгиня Екатерина Романовна Дашкова

1744-1810

Княгиня Дашкова Екатерина Романовна родилась 17 марта 1744 года, после смерти матери воспитывалась в  семье своего дяди российского канцлера Михаила Илларионовича Воронцова. Она получила блестящее по тому времени, но поверхностное и чисто светское  образование, но училась впоследствии всю жизнь, расширяя сферы своих интересов. Она хорошо разбиралась в экономике, истории, получила начальные знания по географии, геологии, химии, знала иностранные языки, по ширине и полноте образования обгоняя многих своих современников более почтенного возраста.

В 15 лет на балу Дашкова познакомилась с великой княгиней Екатериной Алексеевной и позднее принимала активное участие в заговоре по возведению ее на трон.  Овдовев, Дашкова уехала жить с детьми в деревню, а затем отправилась в путешествие по Европе.  Во время путешествия ее интересовали люди и политика, литература и искусство. Во Франции она встречалась  с королевой Марией-Антуанеттой, с великими вольнодумцами-энциклопедистами,  в  Пруссии – с королем Фридрихом II, в Ватикане  - с Папой Римским, Дидро и Вольтер высоко ценили беседы с ней. Обо всем увиденном за границей Дашкова сообщала в письмах Екатерине II.  Ее путешествие завершилось, когда императрица предложила ей вернуться в Россию и возглавить Академию наук. 23 января 1783 года указом государыни княгиня Дашкова была назначена директором  существующей Академии наук в Петербурге и стала первой в мире женщиной-директором Академии. Ее собственным детищем было создание Российской Академии русского языка и словесности, открывшейся 21 октября 1783 года. В Академии появились молодые талантливые ученые, собрался цвет русской интеллигенции XVIII века: Д.И.Фонвизин, Г.Р.Державин, М.И.Херасков, Я.Б.Княжнин и другие.

На политической арене Дашкова заняла тоже видное место. Она активно выступала за равноправие женщин. О факте руководства государством и просвещением женщинами российский философ и писатель А.И.Герцен рассуждал: «Дашковою русская женская личность, разбуженная петровским разгромом, выходит из своего затворничества, заявляет свою способность и требует участия в деле государственном, в науке, в преобразовании России – и смело становится рядом с  Екатериной.»

Мемуары Дашковой «Записки. 1743 – 1810» охватывают огромный пласт событий и фактов времен Елизаветы I, Екатерины II, Павла I, Александра I, которые Дашкова  описывала не как сторонний наблюдатель, но, прежде всего, как участник и творец. «Записки» - прекрасный памятник русской культуры, в котором оказались запечатленными многие общественные идеи эпохи, образец русской мемуарной литературы конца ХVIII – начала ХIX века. Высокообразованная женщина, писательница и педагог, натуралист и филолог, Дашкова стала символом эпохи Просвещения.

Комиссия по пропаганде и агитации среди женщин

Создана комиссия по пропаганде и агитации среди женщин, которую возглавила Инесса Арманд.

Циркулярное письмо Я.М.Свердлова об организации комиссий по пропаганде и агитации среди работниц
(Я. М. Свердлов. Избранные стать и речи. Гос. Изд-во Политической Литературы, Л., 1939 г.)
"Чтобы привлечь в ряды нашей партии широкие слои женщин-работниц и беднейших крестьянок, до сих пор остававшиеся благодаря целому ряду условий вне партийной и общественной жизни, ЦК РКП(б) было созвано первое Всероссийское совещание работниц, принявшее целый ряд решений, намечающих организацию нашей партийной работы среди женщин.
Вполне сознавая всю необходимость такой работы, ЦК РКП(б) предлагает всем партийным комитетам (городским, районным, уездным, губернским, волостным и пр.) выделить особые комиссии по пропаганде и агитации среди работниц, которые, действуя под наблюдением и руководством партийного комитета, вели бы партийную работу среди женщин, снабжая их подходящей литературой, создавая партийные ячейки на женских фабриках, привлекая более активные и сознательные элементы к работе в советских учреждениях и пр.
Комиссии эти должны работать в полном контакте с Центральной комиссией но пропаганде и агитации среди работниц при ЦК РКП, которой в скором времени будет выработана подробная инструкция всем местным комиссиям. За справками обращаться: Комиссия по пропаганде и агитации среди работниц при ЦК РКП (Моховая, д. 7, кв. 3, от 11 до 6 часов вечера, по праздникам от 12 до 3 часов дня)"

Источник: http://www.biografia.ru/about/sverdlov51.html

 

Комитет главного попечительства для учреждения и управления детских приютов

Благодря содействию императрицы Александры Федоровны был создан Комитет главного попечительства для учреждения и управления детскими. Новый государственный орган был образован на основании Высочайшего рескрипта от 7 ноября 1838 и Положения о детских приютах от 17 декабря 1839 для осуществления общего надзора за приютами в Российской империи, действовавшими под покровительством императрицы Александры Федоровны, «начертания управления приютами» и содействия открытию новых приютов. Комитет состоял из председателя и членов, назначавшихся и увольнявшихся Его величеством. Согласно Положению Комитет контролировал деятельность Санкт-Петербургского и Московского Советов детских приютов, а также Попечительств о детских приютах в других губерниях. В его первый состав вошли обер-камергер граф Г. А. Строганов, камергер князь С. М. Голицын, д.т.с. Г. И. Вилламов, д.т.с. Д. Н. Блудов, статс-секретарь Н. М. Лонгинов, генерал-адъютант граф А. Г. Строганов, шталмейстер И. Д. Чертков и князь В. Ф. Одоевский.
При Комитете была создана канцелярия под руководством Правителя дел, который подготавливал свод отчетов и делал общий отчет по Империи. Имелись также казначей и бухгалтер и штат чиновников без жалования. Для уменьшения затрат Санкт-Петербургский Совет детских приютов и Комитет Главного попечительства имели общую канцелярию. Комитет вырабатывал правила вступления в должность смотрительниц приютов, составлял руководства и учебные пособия, другие методические материалы. За тридцать лет своего существования он способствовал открытию 98 приютов по России, в которых размещалось около 10 000 детей.
17 мая 1869 именным Высочайшим указом Комитет был ликвидирован, а общий надзор за детскими приютами перешел в Ведомство учреждений императрицы Марии.
18 октября 1896 высочайшим указом орган был воссоздан под названием «Комитет Главного попечительства детских приютов»; он вошел в структуру Ведомства детских приютов, составляющей, в свою очередь, часть структуры Ведомства учреждений императрицы Марии.

Комитет советских женщин

Антифашистский комитет советских женщин переименован в Комитет советских женщин.

Конституция 1936 года

Согласно сталинской Конституции 1936 года было торжественно объявлено, что выполнена задача огромной исторической важности – «женский вопрос решен». Огосударствление общественной жизни не допускало деятельности самостоятельных женских организаций, и они перестали функционировать.

Конституция РСФСР

В июле 1918 года была принята первая Конституция РСФСР. Первая советская Конституция провозгласила равенство женщин с мужчинами в гражданских и политических правах (ст. 64)

Конференция полномочных представителей женских организаций бывшего СССР

30 января 1992 года в Москве состоялась конференция полномочных представителей женских организаций бывшего СССР, в повестке дня которой стоял один вопрос – Комитет советских женщин в контексте новых реалий. Председатель КСЖ А.В. Федулова внесла предложение о прекращение деятельности комитета и передачи всех полномочий и юридических прав Союзу женщин России.

В этот же день состоялась внеочередная конференция Союза женщин, рассмотревшая вопросы передачи Комитетам советских женщин прав преемственности Союзу женщин РСФСР.

С докладом по этому вопросу выступила председатель Союза женщин РСФСР Г.Н. Галкина.

Лидия Николаевна Литвинова

Лидия Николаевна Литвинова родилась в 1940 году, окончила институт культуры и Высшую партийную школу при ЦК КПСС. Начала трудовую деятельность на Первом Государственном подшипниковым заводе, была машинистом компрессора на Московском энерго-механическом заводе.

В 1969 году Лидия Николаевна перешла на работу в комсомольские органы. Была заворготделом, затем секретарем и первым секретарем Люблинского райкома ВЛКСМ. С 1977 года трудилась на партийной работе в Московском горкоме КПСС. В 1983 году была избрана секретарем Кунцевского райкома партии. Л.Н. Литвинова избиралась депутатом районных советов, неоднократно выезжала за рубеж в составе делегации.

В КСЖ Л.Н. Литвинова пришла в 1987 году и проработала в нем до прекращения деятельности Комитета.

Манифестация петербургских женщин

19 марта 1917 года по улицам Петрограда прошла грандиозная 40-тысячной манифестация петербургских женщин с требованием равных политических прав, среди организаторов которой были и учредительницы женского съезда - М.И.Покровская, А.В.Тыркова, А.Н.Шабанова. Но блистали имена и нового поколения женщин-политиков - врач, председательница Всероссийской Лиги равноправия женщин Поликсена Шишкина-Явейн, член ЦК партии кадетов гр. Софья Панина и многие другие. В результате Временное Правительство объявило всеобщее равное избирательное право без ограничений по признаку пола.

Мария Александровна Спиридонова

Символом первой русской революции, или как ее называли «чайкой революции», была Мария Александровна Спиридонова (1884-1941), родившаяся в Тамбове в дворянской семье. Будучи ученицей гимназии в шестнадцать лет она вступила в партию эсеров. Во время революционных событий 1905 года в губернии вспыхнули крестьянские беспорядки. На их подавление был направлен губернский советник Г.Н. Луженовский. Партия дала задание Марии Спиридоновой убить его. Пятью выстрелами из револьвера 16 января 1906 года Мария тяжело ранила его. В результате 10 февраля он скончался, и Марию сразу арестовали. Ее избивали, истязали. Об этом писали не только всероссийские, но и зарубежные газеты. На суде 12 марта 1906 года защищавшей Марию Александровну знаменитый в то время адвокат Н.В. Тесленко, член ЦК Партии кадетов произнес такую фразу: « Перед вами не только униженная, поруганная, больная Спиридонова, перед вами – больная и поруганная Россия». Марию Александровну приговорили к смертной казни через повешение. Но через шестнадцать дней ей заменили казнь бессрочной каторгой в Забайкалье. Она провела в ссылке одиннадцать лет, ее стали называть символом первой русской революции.

 Когда в мае 1917 года в Москве проходил съезд эсеров Марию Спиридонову выбрали в президиум, Джон Рид назвал ее «самой популярной и влиятельной женщиной России». После одиннадцатилетней каторги Мария Александровна вернулась в Петербург и была выбрана председателем Чрезвычайного IIи III Всероссийских съездов советов крестьянских депутатов, председателем Временного и Второго исполкомов Всероссийского советов крестьянских депутатов, председателем крестьянской секции и членом Президиума ВЦИК Советов рабочих солдатских и крестьянских депутатов. В декабре 1917 года левые эсеры, проведя отдельный съезд и став самостоятельной партией, вошли в правительство. В марте они голосовали против принятия условий германского мира.После заключения мира левые эсеры в знак протеста вышли из Совнаркома. Мария Александровна говорила: «Мир был подписан не  нами и не большевиками; он был подписан нуждой, голодом, нежеланием всего народа воевать». Когда левые эсеры вышли из Совнаркома, Мария Александровна расценила этот шаг как предательство крестьянства. ЦК левых эсеров приняло решение разорвать германский мир,  с этой целью был застрелен немецкий посол граф Вильгельм Мирбах. Большевики арестовали 350 левых эсеров, среди которых была и Спиридонова. Она взяла всю вину на себя, заявив : « Я организовала дело убийства Мирбаха с начала до конца». Ее освободили по амнистии. Осуждая большевиков, Мария Александровна говорила: «Большевики приняли программу эсеров. Эта программа была выношена десятками поколений, крестьяне дрались за нее с оружием в руках, но программа эта саботируется большевиками. В советских имениях рабочий будет наемником у государства». 18 февраля 1919 года Марию Спиридонову арестовали и судили за «клевету на советскую власть». Трибунал решил отправить ее на один год в санаторий, но поселили ее в Кремле в солдатской казарме, через три месяца она оттуда бежала. В 1937году ее арестовали, 11 сентября 1941 года по приговору Военной коллегии  Верховного суда СССР ее расстреляли вместе с другими заключенными. В 1990 году она была реабилитирована, как отмечает Елена Тончу: «Она занимала видное положение не только в женском движении, но, по сути дела, была лидером крупнейшей партии составлявшей альянс с большевиками и помогавшей большевикам утвердиться у власти, - партии левых эсеров».

Мария Андреевна Орлик

Мария Андреевна Орлик родилась в Смоленской области в крестьянской семье. Закончив исторический факультет Кировоградского пединститута в 1953 году, работала учителем истории, затем завучем в сельской средней школе Тернопольской области. Позднее она 4 года работала на партийной работе и стала заместителем Председателя Украинского общества дружбы и культурных связей с зарубежными странами. С 1978-1990 годы М.А. Орлик занимала пост заместителя Председателя Совета Министров Украинской СССР. С 1989-1991 годы была народным депутатом СССР. Была награждена орденами «Знак Почета» и Трудового Красного Знамени, медалями и почетными грамотами СССР, Украины и стран социалистического содружества.

М.А. Орлик активно участвовала в работе КСЖ. Будучи членом Президиума КСЖ входила в состав делегации КСЖ на Второй и Третьей конференциях ООН по проблемам женщин в Копенгагене (1980 год) и Найробина (1985 год). Участвовала в 4-м Всемирном Форуме в Пекине (1985 год) и Всемирном Конгрессе в Москве (1987 год). В 1989 году она возглавила Союз женщин Украины, которым руководит и поныне.

Большим авторитетом пользовались в те годы такие замечательные женщины как Нина Александровна Джавахишвили, известныйгрузинский ученый, возглавлявшая многие годы Республиканский Совет женщин Грузии, бывшая членом президиума КСЖ.

Мария Васильевна Трубникова

1844-1897

Одна из ключевых деятельниц женского движения в России 50-80-х годов 19 века, родилась в Петровском заводе в семье ссыльного декабриста Василия Ивашева и Камиллы Петровны, урожденной Ле-Дантю,  отправившейся за своим супругом в ссылку. Мария Васильевна в раннем детстве потеряла родителей, но в своей семье она бережно хранила память о декабристах. В 1855 году она вышла замуж за издателя Константина Трубникова. В Петербурге любознательная и философски подкованная Мария Васильевна входит в круги столичной интеллигенции, дружит с братьями Серно-Соловьевыми, общается с Чернышевским, с профессорами А.Н.Энгельгардтом, А.Н.Бекетовым, художественным критиком В.В.Стасовым и многими другими. С близкими ей по духу А.П.Философовой, М.А.Менжинской, Н.А.Белозерской, Н.В.Стасовой она  активно поддерживала идеи равноправия и пропагандировала женское движение. 

Семья Трубниковых жила всеми актуальными общественными вопросами, серьезно их обсуждая и переживая, в их доме постоянно велись разговоры о правах женщин. К ним часто приходили и революционеры - сестры Фигнер, Н.А.Морозов, О.С.Любатович, С.Л.Перовская и другие.   

В результате организованный в 1856 году кружок Трубниковой стал первым женским объединением. Вместе с Н. В. Стасовой и А. П. Философовой составила так называемый "женский триумвират", была создателем и первым председателем "Общества дешёвых квартир" (1859), инициатором и одной из руководительниц "Издательской артели" женщин-переводчиц (1863). Триумвират боролся за  высшее женское образование, результатом чего явилось открытие Владимирских (1870) и Бестужевских (1878) курсов в Петербурге.

Трубникова поддерживала связи с деятельницами женского движения Западной Европы и США, выступала со статьями по женскому вопросу в русской и зарубежной печати. В 1880 из-за тяжёлой болезни отошла от практической деятельности.

Мария Константиновна Цебрикова

1835-1917

Публицист, общественный деятель, писатель и редактор журнала «Воспитание и образование», пропагандист идеи равноправия полов

Она была дочерью адмирала Цебрикова. Получила хорошее домашнее образование. С шестнадцати лет Мария ходила в студенческие кружки вместе со своим дядей декабристом Н.Р. Цебриковым. Она увлекалась Добролюбовым, Чернышевским, Герценом, и сама начала писать. В 1868 году была опубликована ее первая большая статья «Наши бабушки», в которой она рассматривала героинь романа Льва Толстого «Война и мир», подводя итог женскому движению 60-ых годов. Мария Константиновна заявила: «…мы выступаем на новый путь» и, несмотря на все неудачи, наши дела «укажут путь другим поколениям». Одной из первых она назвала  причины начала женского движения 60-х годов, указав на демократический подъем и крестьянскую реформу, приведшую к созданию разночинной интеллигенции с ее демократическими взглядами на жизнь. Цебрикова утверждала, что «торжество женского вопроса» придет только с решением «общего дела», то есть с изменением общественного строя. 

Мария Константиновна внесла вклад и в становление женского высшего образования. Её имя стоит в одном ряду с Надеждой Стасовой, Марией Трубниковой, Евгенией Конради. В 1870 году она участвовала в организации вечерних публичных курсов, которые впоследствии переросли в Высшие женские курсы, которым она активно помогала, став членом комитета Общества для доставления средств Высшим женским курсам.

С 1871 по 1872 год Цебрикова была организатором бакунинского революционного общества в Цюрихе, оказывая материальную поддержку русским революционерам-эмигрантам, при этом она резко выступала против террора и потому против деятельности «народной воли». Мария Константиновна считала, что через террор «Россия слишком дорого платится …выпалыванием лучших всходов молодых поколений». Она высказала свои взгляды на прогнившую русскую монархию в письме к АлександруIII. В своей литературной и общественной деятельности она выступала горячей заступницей, пробуждая в них чувство человеческого достоинства. На произведениях писательницы воспитывался целый ряд поколений.

Мария Николаевна Вернадская

1831-1860

Первая русская женщина-экономист.

В 19 лет Мария Николаевна вышла замуж за И.В. Вернадского, профессора кафедры политической экономии киевского университета, позже перешедшего на кафедру политэкономии московского университета. Заслуга Марии Николаевны заключалась в том, что теоретические материалы она смогла облечь в живую форму. Своими публикациями в форме сказки, рассказа, рассуждения она стремилась знакомить читателей с законами политической экономии, разъяснить их значение, а также выявить роль и участие в них женщин. Ее очерки «Домашнее хозяйство», «Политическая экономия как начало нравственного воспитания» и другие пользовались большим успехом и сегодня остаются очень актуальны.

В своих статьях Мария Николаевна отстаивала права женщин на труд и знания, намечала основные требования женщин, обратив внимание на экономические основы равноправия. Она много писала о положении женщин в стране, о бесправии гувернанток, о правах прислуги, дискутировала по поводу отмены телесных наказаний для женщин, а также выступала в защиту детей, рожденных  вне церковного брака. Выдающийся деятель культуры В.В. Стасов говорил, что она «своими статьями пробуждала у женщин  стремление к независимому и самостоятельному труду».

Международный женский совет

 Международный женский совет был основан по инициативе американских феминисток. К началу ХХ века он объединял несколько миллионов женщин через национальные женские организации. Так как в России не существовало женских национальных организаций, международный совет сам приглашал общественную деятельницу (до 1912 года А.П. Философову) в качестве почетной вице-председательницей. Но она  пользовалась правом только совещательного голоса

Надежда Васильевна Стасова

1822-1895

Выдающая общественная деятельница родилась в семье придворного архитектора В.П.Стасова, ее братья Владимир и Дмитрий тоже стали видными деятелями отечественной культуры. Она получила прекрасное домашнее образование, владела четырьмя языками, но на протяжении всей жизни стремилась к знаниям и занималась самообразованием. В 60-х годах она стала активным участником оживленного подъема общественной мысли, вызванного отменой крепостного права и другими яркими реформами Александра II. В результате этого порыва видные деятели того времени открывают воскресные школы, организовывают популярные лекции университетских профессоров, доступные для женщин.  Надежда Васильевна посвящает всю свою жизнь благу общества. С близкими ей по духу людьми она открывает Выборгскую воскресную школу, где начинает работать. Другой важной заботой становится помощь интеллигентым женщинам в поиске работы. Поэтому в начале 60-х своместно с Е.И.Конради, М.В.Трубниковой, Н.А.Белозерской и А.П.Философовой, основывает общество дешевых квартир для бедных жителей столицы. Стасова приняла участие и в создании женской издательской артели, предоставляющей интеллиггентным дамам заработок. В результате этой деятельности Стасова приходит к мысли о необходимости расширения женского образования в России и об открытии высших женских курсов. Эту мысль высказывали и другие деятели, например, известная публицистка Е.П.Конради отстаивала в печати эту идею, но именно в лице Стасовой она нашла мощного деятеля. В результате благодаря неутомимой работе Стасовой и других дам, в 1870 году были открыты лекции для мужчин и женщин, сначала в здании пятой гимназии, а позже в помещении Владимирского уездного училища, потому и названы были Владимирскими. Но большая деятельность, направленная на организацию высшего женского образования не завершилась. И в 1878 году эта работа привела к долгожданному открытию Высших женских курсов, сперва занятия проводились при Министерстве внутренних дел, а позже у курсов появилось свое здание, во многом благодаря трудам Стасовой. С момента открытия курсов и до 1889 г. Надежда Васильевна безвозмездно работала их распорядительницей. Она отвечала за профессорско-преподавтельский состав, а также занималась привлечением средств на содержание и развитие заведения, поскольку входила в комитет учрежденного с курсами "Общества для доставления средств высшим женским курсам". "Слушательницы находили у нее не тольконравственную поддержку в своих научных занятиях, но многие из них и материальную помощь. Она жила исключительно интересами курсов, она вложила в них свою душу и здоровье" ("Новое Время", 1895, № 7035).В 1893 года Стасова  стала председательницей "Общества вспоможения окончившим курсы", члены которого встречались на ее квартире.  А в следующем году Надежда Васильевна организовывает общество "Детская помощь" с "Яслями", где Стасова работала вплоть до своей смерти. На протяжении 1894 года она занималась организацией "Женского взаимно-благотворительного общества", но не увидела его открытие. Н. В. всегда и вовсех случаях и столкновениях своей жизни отличалась непоколебимой стойкостью своих убеждений. "Она всегда с искренним сердечным жаром и с непобедимой энергией защищала и отстаивала образование испособности к нему русских женщин. Она представляла исключительный, редкий, цельный характер, которыйвполне подходил к задачам и целям ее жизни". ("Новое Время", 1895, № 7035)

 

Надежда Константиновна Крупская

Ярким представителем женщин-революционеров является  Крупская Надежда Константиновна (1869-1939), родившаяся в небогатой дворянской семье. В четырнадцать лет, когда умер ее отец, она не оставляя гимназии начала давать уроки, брала на дом переписку. В двадцать лет она стала членом студенческих кружков. Познакомившись с Лениным, она принимала активное участие в создании петербургской социал-демократической организации – «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». За этим последовали арест и ссылка. Там Надежда Константиновна выпустила брошюру «Женщина – работница». Это был первый документ, в котором был выражен взгляд революционной российской социал–демократии на женский вопрос. В период первой русской революции Надежда Константиновна поддерживала российских женщин, участвовавших  в митингах, демонстрациях и политических стачках. Она стала одним из редакторов и авторов первого женского рабочего журнала «Работница». В числе двадцати пяти представительниц из восьми стран она принимала участие в международной конференции социалисток, которая состоялась в Берлине в 1915 году. На этой конференции впервые прозвучал призыв против войны. После октябрьских событий Надежда Константиновна вела большую работу среди женщин и являлась одним из руководителей народного комиссариата народного просвещения. Она много работала в области народного образования, продолжала выступать на собраниях и митингах трудящихся и настойчиво обращала внимание всех женщин на угрозу войны, которая возрастала с приходом к власти фашизма в Германии.

Начало работы Лубянских курсов

В 1869 году в Москве открылиь Лубянские курсы, готовившие учительниц. Здесь обучались дочери небогатых дворян, чиновников и духовенства. Курсы были платные. Учебные планы соответствовали планам классической гимназии; в 1878—79 были приближены к физико-математическим факультетам университетов. Среди преподавателей — профессора В. О. Ключевский, Н. А. Умов, И. Н. Горожанкин и другие. В 1885—86 на курсах обучалось свыше 100 человек. Первоначально находились в помещении 2-й мужской гимназии (Елоховская улица, ныне Спартаковская, 2/1; один из кор­пусов МИСИ); с 1870 — в 3-й мужской гимназии (улица Большая Лубянка — отсюда название, ныне улица Дзержинского; здание не сохранилось).

 

 

Новый Кодекс законов о семье, браке и опеке

В 1926 году был принят новый Кодекс законов РСФСР о семье, браке и опеке, закрепивший законность гражданского брака. 

Общество вспоможения окончившим курс наук

Женщины, окончившие курс наук в России или на Западе, как правило, имели проблемы с трудоустройством и даже созданное в 1893 по инициативе Н.Стасовой «Общество вспоможения окончившим курс наук» не могло обеспечить работой всех.

Общество доставления дешевых квартир и других пособий нуждающимся жителям Санкт-Петербурга

«Общество доставления дешевых квартир и других пособий нуждающимся жителям Санкт-Петербурга» было идеей трех женщин: М.В.Трубниковой, А.П.Философовой и В.Н.Ростовцевой. В том же году начало действовать «Общество для оказания материальной помощи беднейшему населению», инициированное М.В.Трубниковой, А.П.Философовой и Н.В.Стасовой, которые ныне именуют «феминистским триумвиратом»

Общество женского труда

В 1861 А.П.Философова подготовила документы для открытия в столице первой женской трудовой ассоциации – «Общества женского труда», которое начало действовать с 1862.

Общество поощрения трудолюбия

Общество поощрения трудолюбия было основано в 1863 году А.Н. Стрекаловой, они старались дать возможность зарабатывать женщинам на дому. 

Общество попечительства о раненых и больных воинах
Основание Крестовоздвиженской общины сестер милосердия

Во время Крымской войны (1853-1856) появилась русская санитарная служба.

Уже осенью 1853 года на театр военных действий (впервые в истории войн в России!) прибыло несколько десятков "дам высокой души" - медицинских сестер Крестовоздвиженской общины. Аристократки Е. Будберг и А. Травина, сестры Е. Бакунина и Е. Хитрово (внучатые племянницы М. Кутузова) заставили признать, что героическое служение русскому солдату в госпиталях может быть весомым аргументом в пользу женского равноправия, о чем неоднократно впоследствии вспоминали многие участницы данной акции. Хирург Н. Пирогов не уставал "дивиться их истинно стоическому самоотвержению", подчеркивал большие, нежели у мужчин организаторские способности женщин, "опытность и распорядительность".

Открытие Аларчинских женских курсов

Аларчинские курсы открылись 1 апреля 1869 года в здании 5-й Санкт-Петербургской мужской гимназии, у Аларчина моста.  По мысли инициатора педагога И. И. Паульсона подготовительные курсы должны были пополнить пробелы среднего образования женщин стем, чтобы впоследствие дамы продолжили обучение по программе университета. Здесь преподавали русский язык, элементарную математику, физику, химию, педагогику, позже также ботанику, зоологию, математическую и физическую географию. Заведение существовалио на средства, от платы за обучение, частных пожертвований, доходов от концертов. Как и другие первые женские курсы — Аларчиские управлялись выборными из среды слушательниц. Из-за напряженой общественной ситуации и роста социал-демократического движения курсы действовали под строгим контролем властей. В в середине 1870-х гг. Аларчинские курсы закрылись.

Открытие Бестужевских высших женских курсов

20 сентября (2 октября) 1878 г. в Санкт-Петербурге в здании Александровской гимназии на Гороховой улице состоялось торжественное открытие первого высшего учебного заведения для женщин в России.

Их организаторами были известные общественные деятели А.П.Философова, Н.В.Стасова, О.А.Мордвинова, В.П.Тарновская, Н.А.Белозерская, Е.И.Конради, М.А.Менжинская, а также профессора С.-Петербургского университета А.Н.Бекетов, Д.И.Менделеев, И.М.Сеченов, А.М.Бутлеров, К.Н.Бестужев-Рюмин. Первым директором курсов стал историк К. Н. Бестужев-Рюмин, впоследствии это заведение стало называться в его честь.

На курсы записалось 814 человек (постоянные слушательницы и вольнослушательницы). Бестужевские курсы были частным учебным заведением, Министерство народного просвещения и Санкт-Петербургская Городская Дума выделяли лишь 3 тысячи рублей в год, в основном курсы содержались на средства Общества для доставления средств Высшим женским курсам.

Бестужевские курсы просуществовали 40 лет, с 1878 по 1918 год, а в 1918-ом курсы, в качестве Третьего Петроградского университета, были соединены с Первым Петроградским университетом. Высшие женские курсы вошли в историю русского просвещения как единственное высшее женское учебное заведение, пережившее реформы 1880-х годов (остальные - с середины 1880-х годов были закрыты, и в начале ХХ столетия лишь некоторые из них смогли возродиться).

В 1885 г. для Высших женских курсов на 10-й линии Васильевского Острова было построено собственное здание по проекту академика архитектуры А. Ф. Красовского при участии В. Р. Курзанова. В дальнейшем здание ВЖК стало разрастаться за счёт пристраивания к главному зданию флигелей и корпусов.

На курсах существовало три факультета: историко-филологический, физико-математический (первоначально разделённый на физико-математическое и специально-математическое отделения) и юридический (открыт в 1906 г.).

После революции 1905 г. курсы получили автономию. Совету профессоров было разрешено выбирать директора из своей среды. Был реорганизован и учебный процесс. На Бестужевских курсах была введена новая система, названная предметной, позволившая слушательницам выбирать по желанию лекционные курсы, а преподавателям — разнообразить и расширить систему практических занятий и курсов. В 1910 г. Государственный Совет признал Петербургские Высшие женские (Бестужевские) курсы высшим учебным заведением с объёмом преподавания, равным университету. Свидетельства об окончании ВЖК были приравнены к дипломам университета.

Бестужевские курсы просуществовали 40 лет, с 1878 по 1918 год, а в 1918-ом курсы, в качестве Третьего Петроградского университета, были соединены с Первым Петроградским университетом. Высшие женские курсы вошли в историю русского просвещения как единственное высшее женское учебное заведение, пережившее реформы 1880-х годов (остальные - с середины 1880-х годов были закрыты, и в начале ХХ столетия лишь некоторые из них смогли возродиться).

Бестужевские курсы в русской культуре - это уникальное явление. За 32 выпуска — (1882 г. до в 1916 г.) Высшие женские курсы окончило 6933 человека. Наибольшее количество получило образование на историко-филологическом факультете (4311 человек), физико-математический факультет окончило 2385 человек и юридический - 237. Основная часть выпускниц стали преподавателями в средней школе, многие стали сотрудницами библиотек и других просветительских учреждений. Бестужевские курсы воспитали немало выдающихся учёных, писательниц, деятелей общественного движения.

Бестужевские курсы вошли в историю русского просвещения как первое высшее женское учебное заведение университетского типа.

Открытие Владимирских курсов в Петербурге

Открытие женских курсов по университетской программе (Владимирские курсы в Петербурге). 

Путь к высшему женскому образованию был тернист.

В 1867 по инициативе М.В.Трубниковой, Н.В.Стасовой, Е.И.Конради сто женщин дворянского звания подписали петицию на имя ректора Петербургского университета с просьбой разрешить им посещение лекций. Одновременно в адрес Первого съезда естествоиспытателей России была подана петиция с просьбой поддержать идею основания Высших женских курсов. И ректор, и съезд выразили сочувствие женщинам, но инициативы их не поддержали.

 

Наконец, 29 ноября 1869 года Министр народного просвещения дал согласие на учреждение «общих публичных лекций, то есть совокупно для мужчин и женщин, на основании общих постановлений о публичных лекциях», такая организационная форма курсов не требовала новых постановлений в сложившейся учебной системе государства.

20 января 1870 года курсы открылись в Санкт-Петербурге в свободном помещении здания Министерства внутренних дел. Здесь читались лекции по русской словесности, всеобщей и русской истории, ботанике (морфологии и физиологии растений), зоологии, геологии, анатомии и физиологии человека, органической и неорганической химии, по государственному и уголовному праву. Эти лекции имели систематический характер университетского преподавания, чтение каждого предмета было рассчитано на два года. Лекции читались по вечерам. Желающих было очень много: в первый же год записалось более 900 человек. На следующий год курсы были перенесены в гимназию при историко-филологическом институте, а затем — в здание Владимирского уездного училища (Владимирский пр., д. 21 — построен в 1870, разобран в 1991), по которому и получили своё название. Через некоторое время контингент курсов стал преимущественно женский и курсы были переведены в Василеостровскую женскую гимназию (9-я линия Васильевского острова, д. 6). В 1875 году Владимирские курсы были вынуждены приостановить свою деятельность.

Открытие врачебно-акушерских курсов для женщин и Высших женских курсов В.И.Герье

В 1872 в Петербурге были открыты врачебно-акушерские курсы для женщин при Военно-медицинской академии, а в Москве профессор Московского университета организовал Высшие женские курсы (ныне в их здании на ул. Чаянова расположен РГГУ). 

Согласно положению, утвержденному 6 мая 1872 года министром народного просвещения, графом Д. А. Толстым, московские высшие женские курсы были частным учебным заведением, которое имело своей задачей дать возможность девицам, окончившими средние учебные заведения, продолжать общее образование. Преподавателями были профессора московского университета, которые составляли педагогический совет, не только заведовавший всей учебной частью, но и составлявший смету расходов. Совет избирал из своей среды председателя (В.И.Герье), на котором лежала ответственность перед правительством за действия курсов. На курсы допускались как слушательницы, так и вольнослушательницы. Курс ученья сначала был двухлетний, но с 1879 года он стал трёхлетним, а из учебной программы был исключён общеобразовательный курс энциклопедического характера по естественным наукам. Таким образом курсы В. И. Герье приобрели историко-филологическую направленность. Число слушательниц в первый год по открытии курсов доходило до 70, затем постепенно возросло в 1884—1885 учебном году — до 256. Средства московских курсов складывались в основном из платы от слушательниц.

Все заботы по изысканию средств лежали на попечительном комитете (Е. К. Станкевич, К.Т.Солдатенков, Е. И. Герье).

Уровень преподавания на курсах не уступал университетскому. Учреждение в Москве курсов В. И. Герье не могло не отразиться на Лубянских курсах, но привело не к закрытию их, а к специализации: они постепенно усвоили себе университетский характер, а с 1882 года окончательно преобразовались в физико-математический факультет, с четырёхлетним курсом преподавания и с двумя отделениями, математическим и естественно-научным.

Открытие Екатерининского института для благородных девиц

12 июня 1798 года в Санкт-Петербурге открылся Екатерининский институт для благородных девиц. Это было второе по счету специализированное учебное заведение для девочек после Смольного института. Поначалу он размещался в старом одноэтажном доме, так называемом Итальянском дворце. В 1804 – 1807 годах было построено новое здание на Фонтанке (сейчас здесь находится филиал Публичной библиотеки). Пансион оплачивали родители девочек или состоятельные покровители. Осиротевшие дворянки учились за казенный счет. В младшие классы (7-й и 6-й) принимали в возрасте от 10 до 13 лет. Для поступления требовалось знание основных молитв – «Отче наш», «Богородица Дево» и других, умение читать и списывать с книги на русском и французском языках, складывать и вычитать в пределах ста. Пансионерки носили короткие стрижки и форму – зеленое камлотовое платье с белыми манжетами, пелериной и фартуком из полотна. Подъем был в шесть утра. Классная дама ежедневно внимательно следила за тем, чтобы у девочек была аккуратно уложена прическа, были чистыми передник и платье. Потом шли уроки, полдник, хождение в гости к «смолянкам» и «патриоткам» – в Смольный и Патриотический институты, организовывались танцы. Первая покровительница института, супруга Павла I императрица Мария Федоровна, считала, что из воспитанниц необходимо готовить «добрых и полезных матерей семейств». Позже институт стал давать желающим и профессию – гувернанток и домашних учительниц. Наиболее известными выпускницами Екатерининского института были Александра Смирнова-Россет – знаменитая современница Пушкина, а также София Панина, прославившаяся на всю Россию как основательница Народного дома. После установления в стране советской власти Екатерининский институт был закрыт, а в его здании сначала размещался склад, потом школа. Во время Великой Отечественной войны здесь расположился госпиталь, а в послевоенные годы оно было передано в ведение Российской Национальной Библиотеки.
 

Открытие первого магазина женских рукоделий

В 1864 в Петербурге открыл двери первый магазин женских рукоделий, принадлежавший женщине, дававший женщинам работу в качестве продавщиц, торговавший швейными инструментами и готовой продукцией (при магазине была открыта и мастерская, где можно было обучиться навыкам шитья).

Открытие первой воскресной школы для женщин

Открытие в Петербурге в 1859 первой воскресной школы для женщин, организованной на квартире М.С.Шпилевской, являлось весомым вкладом в дело женского освобождения. Столица дала пример Перми, Харькову, а с 1862 – Киеву, Казани, Одессе и иным городам. Воскресные школы давали возможность работающим детям и взрослым получать среднее образование. Обучениепроводилось прогрессивной интеллигенцией, было бесплатным и проводилось по воскресным дням. Существовали вечерне-воскресные школы, там занятия проводились по вечерам в будние дни.  В 1862 все воскресные школы были запрещены из-за ведения в некоторых революционной пропаганды. Вновь узаконены Положением о народных училищах (1864) как тип начальной школы, но начали работать лишь в конце 1860 х гг. С 1879 Воскресные школы открывали органы городского самоуправления (в 1898 действовало 20 школ). В 1916 в 30 городских и 5 частных Воскресных школах обучалось 1,7 тыс. учащихся. После революции они были преобразованы в общеобразовательные школы для взрослых.

Первый всероссийский женский съезд

10 октября  1908 г. в Петербурге в зале Городской думы открылся Первый всероссийский женский съезд.

Было зарегистрировано 1053  делегаток, которые избрали председательницей съезда доктора А.Н.Шабанову.

Во время съезда работали четыре секции с обширными детальными программами:
1 секция - деятельность женщин на разных поприщах (заведующая  А.П.Философова)
2 секция - экономическое положение женщины, вопросы этики в семье и школе ( заведующая Е.Н.Щепкина)
3 секция - политическое и гражданское положение женщин в России и заграницей ( зав. А.Н.Шабанова)
4 секция - женское образование в России ( зав. М.А.Чехова)

Наиболее полно требования равноправия и повышения статуса женщин были представлены в программах партий противоположной ориентации: конституционно-демократической партии народной свободы и российской социал-демократической рабочей партии.

За предоставление женщинам политических прав выступали шесть партий, включая кадетов, эсеров, РСДРП, трудовую народно-социалистическую, радикальную партии и Союз освобождения.

Первый Всероссийский женский съезд, выступил за избирательные права для женщин. Экономическая самостоятельность женщин была аргументом в борьбе за политические права: "Русская женщина во всех областях труда и забот, в деле развития и роста родины участвует наравне с мужчиной... она платит налоги и подати наравне с мужчиной. Женщина должна иметь право на защиту своих интересов путем участия в законодательном собрании" ("Петиция в Первую Государственную Думу о предоставлении женщинам избирательных прав").

Первый съезд состоялся в декабре 1908 года в Санкт-Петербурге. Он был созван по инициативе Русского женского взаимно-благотворительного общества, в нем принимали участие свыше тысячи участниц, представительниц различных женских организаций. Мысль о необходимости проведения этого съезда высказывалась еще в 1902 году А.П. Философовой. Съезд ставил своей главной задачей пробудить самосознание женщин, объединить все силы для совместной работы, подвести итоги деятельности, указать новые пути и возможности женских организаций. На съезде обсуждались проблемы  социально- политического статуса женщин и их экономическое и правовое положение в семье и обществе. Съезд проходил с 10 по 16 декабря в зале Городской думы под лозунгом: «Равные права - равные возможности». Председательницей была избрана А.П. Философова, а О.А. Шапир вице-председательницей, Елена Щепкина ответственным секретарем. На съезде были в основном женщины, занятые интеллектуальным трудом – врачи, фельдшерицы, писательницы и служащие, в основном представительницы демократической и буржуазной интеллигенции, а также около 30 работниц, несколько конторских служащих, приказчиц  магазинов и портных.  Организационную комиссию возглавляли Шабанова (председательница), А.П. Философова и О.А.Шапир (вице-председательница), Щепкина (ответственный секретарь).

Работа съезда намечалась по четырем направлениям:

  1. – «Деятельность женщин в России на различных поприщах»
  2. – «Экономическое положение женщин и вопросы этики в семье и обществе»
  3. – «Политическое и гражданское положение женщины»
  4.  – «Женское образование в России и за границей»

Программа съезда включала следующие актуальные вопросы

  1. Деятельность российских женщин на благотворительном, просветительном, научно-литературном, художественном, врачебном, сельскохозяйственном и коммерческом поприщах.А также борьба с алкоголизмом, проституцией, заболеванием и смертностью детей.
  2. Экономическое положение женщины: крестьянки, фабричные работницы, ремесленницы, домашние прислуги, служащие в правительствах, общественных и частных учреждений, учительницы и врача.
  3. Политическое и гражданское положение женщин в России: положение в семье, обществе, государстве. Участи женщин в городском, земском  и сельском самоуправлении.
  4. Полное образование в России: низшее, средняя школа и высшие учебные заведения, профессиональное образование, обязательное образование, совместное обучение, допущение женщин во все высшие учебные заведения на равных правах со студентами.
  5. Вопросы этики в семье и обществе. Семья, брак, двойная мораль, проституция.
  6. Обсуждение проекта организации Всероссийского женского совета, Женского международного совета.

А.Н. Шабанова, открывая съезд, сказала: «с чувством величайшей радости и глубокого удовлетворения произношу эти дорогие для нас слова: Первый Всероссийский съезд открыт!». Далее она отметила, что 10 декабря 1908 года является историческим моментом в жизни русской женщины. А.П. Философова в своем докладе указала, что она присутствовала при раскрепощении крестьян, а теперь присутствует при раскрепощении женщин. Она выразила надежду, что недалеко то время когда женщины войдут равноправными членами в Государственную думу вместе с товарищами-депутатами. Она также отметила, что «в деле высшего женского образования мы далеко опередили Запад». Одна из руководительниц Всероссийской лиги равноправия женщин С. Тюрберт в своем докладе отметила, чтобы разрешить женский вопрос, «он должен принять облик непрестанного требования», что женщины должны стремиться к объединению в целях поддержки подспорья движению международному движению. Участницы съезда заслушали множество приветствий от различных женских организаций и Высших женских курсов, а также из-за границы.

11 декабря 1908 года участники начали работу по секциям.

 Особенно горячие обсуждения вызвал вопрос о женских организациях и возможности женщин разных классов идти рука об руку в борьбе за свои права. Этот вопрос возник не случайно, даже на съезде заметно выделялась группа кадеток. Ей противостояла рабочая группа. Социал-демократки участвовали в работе съезда по инициативе А.М. Коллонтай. В своем докладе А.М. Коллонтай дала анализ положения женщин-работниц, заметив что «двери профессиональной деятельности и промыслового труда начинают открываться перед женщиной вместе с ростом ее собственного самосознания. Коллонтай также высказала требования рабочей партии об отмене всех законов, подчиняющих женщины мужчине; права избирать и быть избранной, законодательной охраны труда – установления 8-часового рабочего дня, отмены ночного и сверхурочного труда, запрещения женского труда с вредными условиями производства, охраны материнства, свобод в области семейных отношений, борьбы с проституцией». Вообще съезд считался беспартийным, но на самом деле явно проявились две партии: социал-демократическая и конституционно-демократическая. Последняя играла руководящую роль на Съезде, так как довольно сплоченная большая группа ее членов, вошла в организационную комиссию. Кроме них на съезде присутствовало много женщин, не относящихся ни к одной партии. Они играли пассивную роль, в основном, выражая свое одобрение докладчикам аплодисментами. Вопрос о женском труде подняла Е.Н. Щепкина, отметившая, «что российская деревня живет еще старыми общинными порядками, где женщина не имеет  вообще никаких прав». В связи с этим она заявила, «что тяжкий труд и условия быта накладываю роковую печать на крестьянок и их потомство. И в законодательстве о крестьянской женщине не упоминается вообще». Уделяя внимание борьбе с проституцией, с докладом выступила М.И. Покровская. Она сказала, что вопрос об уничтожении проституции – это самый жгучий вопрос для женщин, которые стремятся к равноправию. Она также заявила в своем докладе, что необходимо принять закон, который защити женщину от чрезмерной эксплуатации хозяев, определит ее рабочий день и свободное время, а также обеспечит надлежащие условия во время болезни, материнства и безработицы. Она считала, что необходимо страхование работниц, в том числе и прислуги, что эти меры явились бы защитой женской молодежи от проституции. По заслушанным докладам и выступлениям в прениях было принято решение:

  1. Улучшить положение внебрачных детей, изменив закон о внебрачных детях.
  2. Изменить брачное законодательство.
  3. Отменить современную форму закона.
  4. Ввести охрану материнства во всех отраслях труда.

Четвертая секция приняла следующую резолюцию:

  1. Введение 8-ми часового рабочего дня и других мер охраны труда, улучшающие общие  условия рабочего класса.
  2. Всеобщее, бесплатное, обязательное обучение для всех детей школьного возраста без различия национальности и вероисповедания.
  3. Устройство сети просветительных учреждений для взрослых: народных университетов с общеобразовательной программой, профессиональных школ и специальных курсов, бесплатных библиотек и читален.
  4. Учреждения должностей фабричных для охраны труда работниц, занятых на фабриках в ремесленных  и торговых заведениях.
  5. Необходимо, чтобы лица, близко стоящие к обучению подростков вошли в комиссию, которые вырабатывают правила ограничения труда.
  6. Для достижения скорейшего всеобщего народного образования в России, необходимо предоставить полную свободу общественной и частной инициатив е в связи с увеличение расходов на народное образование со стороны государства и органов местного самоуправления.

На секционных заседаниях Съезда не только заслушивались теоретические доклады, но и были представлены отчеты о работе женских общественных организаций, созданных в различных городах. В резолюции съезда, а их было несколько, было сказано, что работа «Первого Всероссийского женского съезда, освятившая политические и гражданские запросы и экономические нужды современной русской женщины, привела Съезд к убеждению, что удовлетворение этих запросов возможно лишь при равноправном участии женщин не только в культурной работе, но и в политическом строительстве страны».

Съезд поставил перед женщинами задачу добывать эти права для полного раскрепощения женской личности.

В конце съезда одна из участниц предложила отменить смертную казнь. Присутствующие горячо одобрили это предложение.

Съезд завершился выступлением Ольги Шапир, которая подвела итог: «В работе Съезда… далеко не всем мы можем быть довольны. Первый съезд собрал тысячу женщин… и все эти женщины, как одна, почувствовали, что назад нет пути! Раскрепощение женщины должно и может совершиться и только ее собственными силами – ее натиском»

Философова, в заключительном слове, призвала все женские организации объединиться.

 

Первый Всероссийский съезд по борьбе с торгом женщины

В 1910 году в Петербурге прошел Первый Всероссийский съезд по борьбе с торгом женщины. По инициативе он был созван Комитета Российского общества защиты женщин. Участниками съезда были представители женских организаций и государственных структур (МВД, Ми нистерство иностранных дел, торговли, промышленности и юстиции). «Съезд высказался за привлечение женщин в профсоюзные, культурные и другие общественные организации, как одно из средств профилактики проституции.

 

Первый Всероссийский съезд по образованию женщин

Первый Всероссийский съезд по образованию женщин проходил в 1912 году в Петербурге. Его организатором была Российская Лига равноправия женщин. На этот съезд съехалось более тысячи представительниц женских  заведений со всей России. Среди них были видные профессора и педагоги, слушательницы  Высших курсов и организаторы женского образования.

Первый Всероссийский съезд работниц

Первый Всероссийский съезд работниц

КАК МЫ СОЗВАЛИ ПЕРВЫЙ ВСЕРОССИЙСКИЙ СЪЕЗД РАБОТНИЦ И КРЕСТЬЯНОК
А. КОЛЛОНТАЙ
В 5 часов вечера 16 ноября 1918 года в Москве, в Доме союзов, начал работу I Всероссийский съезд работниц. Бывший зал Благородного собрания впервые видел такое собрание женщин из народа. 19 ноября к пролетаркам Советской России обратился Ленин, сказавший пророческие слова: «Не может быть социалистического переворота, если громадная часть трудящихся женщин не примет в нем значительного участия».
Страницы истории и сегодняшний день. Спустя 65 лет мы взволнованно читаем о том, как собирали съезд, как отозвался он в судьбах миллионов женщин. Спустя 65 лет «Работница» снова в одном из трудовых коллективов, который в далеком восемнадцатом послал своих делегаток в Москву учиться коммунизму.
...Тяжко было работницам, крестьянкам, всей трудовой бедноте в переломную осень 18 года!
Кто-то должен строить новую трудовую Россию. Кто-то должен помочь повернуть жизнь на новую дорогу...
Одни мужчины? Как было до сих пор в истории, как делается в буржуазных странах?
Не справиться одним!.. Мужчины спешно строят советские аппараты управления, производства, регулирования; создают Красную Армию. Перед работницей и крестьянкой встает задача создать новые формы бытия, наладить столовые, дома коммуны, социальное воспитание, охрану материнства. Революция Октябрьская дала женщинам права. Жизнь властно толкала широкие женские массы их использовать как для своей же пользы, так и для пользы Советской республики.
Так возникла идея созыва «Первого Съезда Работниц и Крестьянок».
Две силы родили эту идею: стремление коммунистов охватить женские рабочие массы, втянуть их в борьбу с контрреволюцией, в строительство Советской власти, с одной стороны, с другой — здоровое, инстинктивное стремление самих разбуженных революцией женских масс самим приложить руку к революции быта, самим класть коммунистические основы жизни, несущие женщине избавление от тысячелетий рабства и бесправия.
Идея созыва Всероссийского Съезда Работниц и Крестьянок родилась в скромной комнатке текстильщицы Анучкиной в Кинешме... Перед митингом в Кинешме чайничали у т. Анучкиной — т. Грачева, т. Роза Ковнатор да я.
Говорили о трудностях жизни для работниц... И предложила т. Анучкина: «Созвать бы съезд работниц да и крестьянок прихватить. Потолковали бы о том, как женщинам использовать свои права. Через съезд втянули бы женщину в советское строительство. Научили бы на деле, как самим себе помочь, да и власть удержать в руках рабочих и крестьян».
...Всем нам пришлась по душе эта мысль.
Решили созвать съезд на 7-е ноября. Остается каких-нибудь шесть недель. Связей по России почти что нет. Комитеты к работе среди женщин не привыкли, не знают, с какого конца и начинать. Поспеем ли?
Пустяки! В революционное время — день за месяц почитается. Должны успеть...
Снеслись с Петроградом. Сами, на какие-то гроши свои, по почте, по всем адресам Губкомов разослали извещения о съезде, способ выборов, призыв.
К 7 ноября... не налаживается. Съезд Советов. Помещения все заняты.
Откладываем съезд до 16 ноября.
Телеграмма о том, что съезд наш отложен, переносится с 7 ноября на 16, не доходит до некоторых губерний. К 7 начинают приезжать делегатки. Помещения нет. Продовольствие не налажено.
Отправлять назад? Задержать?
Решаем: задержать. Кто знает, сколько делегаток съедется?.. Считают же многие товарищи, что затея не ко времени и успеха иметь не будет.
Когда хлопочем о помещении, тов. Енукидзе спрашивает: «Помещение человек на 80 хватит?» Мы просим на триста. «Не съедутся. Женщинам сейчас пускаться в дорогу трудно».
...Кипит работа в нашей холодной, нетопленой комнате-магазине, окнами на Театральную. Ничего, что стол шатается на сломанной ножке! Работа на нем спорится. А вокруг стола все растет и растет число прибывающих делегаток.
Пестрая лента женских образов. Разворачивается, растягивается... Но у всех одно стремление, одна цель: сорганизоваться и строить. Строить новую, трудовую Советскую республику. Для рабочих и крестьян. Для бедноты. Для пользы женщин, матерей, детей.
Как строить?
На это ответит Первый Всероссийский Съезд Работниц и Крестьянок.
Канун съезда. Члены бюро по созыву съезда сбились с ног. Рассчитывали на приезд максимум 300 делегаток, съехалось свыше тысячи.
Упрек нам: о чем раньше думали?
Да кто же ждал такого наплыва? Ведь это успех! Ведь это же наша победа!
Делегатки подъедают крохи дорожных запасов. А настроение бодрое. Толкуют, спорят, расспрашивают, любопытствуют. Горят.
Вечером, в 5 часов, 16 ноября 1918 года в Доме Союзов состоялось открытие Первого Всероссийского Съезда Работниц и Крестьянок. Многолюдное. Торжественное. Напряженное.
Забитая, вековая, покорная раба-женщина — работница, крестьянка, служащая — подняла голос в защиту революции, за Советскую власть, за свои права. Поспешила на зов большевиков. Не испугалась большевизма. Почуяла где, в чем правда. И встала в ряды тех, кто нес пламенное знамя коммунизма...
Значение, заслуга Первого Съезда Работниц в том, что в критическую, переломную осень 1918 года, в буре разыгравшейся стихии, в схватке двух миров, он сыграл роль маяка для широких пробуждающихся женских масс трудовой России.
Съезд вдохнул в женские массы веру в себя, веру в правоту большевиков. Он сцепил, спаял, скрепил трудящихся женщин в единый волевой клубок. Против врагов революции. За Советы, за большевиков.
Съезд, втянув широкие женские массы в спешную перестройку быта, на практике, на живом примере научил их ненавидеть прошлое и верить в лучшее будущее, в исход из векового женского рабства...
Съезд заставил женские трудовые массы остановиться, призадуматься, понять.
Первый Съезд Работниц должен занять и займет в истории революционных достижений подобающее ему почетное место.
Печатается в сокращении. («Коммунистка», № 11, 1923 г.)

Первый женский антифашистский митинг

7 сентября 1941 года  на третьем месяце войны, когда немецкие фашисты топтали нашу землю, взрывая целые города, уничтожая мирных людей, в Москве в Колонном зале Дома Союзов состоялся Первый женский антифашистский митинг. Враг в это время уже стоял под Москвой и вплотную подступил к Ленинграду.

Однако, женщины всех возрастов и профессий: матери, жены, сестры тех, кто сражался  под Сталинградом, Москвой, Киевом и на других фронтах приехали на этот митинг. Они собрались, чтобы завить на весь мир о готовности к борьбе с гитлеровскими захватчиками до полной победы. Участницы митинга рассказывали о зверствах фашистов, разрушавших города, превращавших в пепелища мирные селения. Нарушая международное право, фашисты бомбили эшелоны с ранеными, колонны беженцев, обстреливали санитарные самолеты. От имени многотысячного коллектива железнодорожниц СССР,  на митинге выступила начальник Московской окружной железной дороги Зинаида Троицкая. Она расказа, как несут боевую вахту женщины-железнодорожницы, и призвала железнодорожниц СССР, Англии, Америки и других стран усилить помощь армиям, сражающимся против фашизма «пусть быстрее ветра мчаться поезда с боеприпасами, со всем тем, что необходимо для победы», - этими словами она завершила свое выступление. О готовности наших женщин бороться с врагом, о их мужестве говорила Герой Советского Союза летчица Марина Раскова (вместе с летчицами  В.Гризодубовой и П.Осипенко, она приняла участие в беспосадочном перелете в 1938 году). В 1941 году М. Раскова сформировала три авиационных женских полка. Сама она летала на ночном бомбардировщике. Марина трагически погибла при переброске своей части на Сталинградский фронт.

Выступающие на митинге, призывали к тому, чтобы женщины всех стран активно боролись против фашизма. Валентина Гризодубова в своем выступлении, тоже обратилась к женщинам оккупированных фашистами стран, подчеркнув, что этот «коричневый зверь» - наш общий враг. «В нашем единстве сила и залог победы!» написали участницы митинга в своем обращении. На митинге также выступила легендарная дочь испанского народа ДолорессИбарруди и немецкая писательница Марта Арендзее. Долоресс Ибарруди принадлежит фраза "лучше жить стоя, чем жить на коленях".  Она сыграла большую роль в создании международной демократической федерации женщин, почетным вице-президентом которой она являлась с 1958 года.

 Общественная деятельница из Румынии Анна Паукер обратилась на митинге к женщинам своей страны: «Не плачьте втихомолку, а поднимайтесь на борьбу против всех, кто посылает ваших мужей, женихов, сыновей на смерть. Она подчеркнула: «Румынские сестры!Вы, не одни! На борьбу против гитлеровской Германии поднимаются женщины всех оккупированных стран».

 Участницы митинга приняли Обращение «К женщинам мира». Они обращались к женщинам оккупированных стран, где росло движение Сопротивления -  Франции, Бельгии, Голландии, Греции, Польши, Чехословакии, Югославии, Норвегии, а также к женщинам Англии и США. Под обращением стояло 52 подписи. Кроме выступавших на митинге, его подписали народный артистки СССР и РСФСР Г. Уланова, А. Яблочкина, А. Коонен, а также известные ученые.

После первого антифашистского митинга в Москве по всей стране прокатилась мощная волна женских митингов.

Ленинградские женщины, находившиеся с 8 сентября в блокаде, опубликовали в прессе  обращение: «Вставайте на борьбу, наши подруги во всем мире!».

Материалы о митинге в Москве поместили на видных местах многие английские газеты. «Дейли экспресс» привела выдержки из выступлений. «Дейлигеральд» напечатала текст ответа английских женщин, отважно проявивших себя во время фашистских налетов на Лондон и Манчестер.

От жительниц разных городов мира в адрес советских женщин пришло большое количество посылок и писем с многочисленными подписями. Женщины Румынии тоже горячо откликнулись на первый международный митинг. На них очень повлияла страстная речь  Анны Палкер, учительницы одной из бухарестских школ и общественной деятельницы.  На митинг откликнулись женщины Китая, которые писали , что они поддержат  борцов против фашизма: «Вы на Западе, мы на Востоке, объединим наши усилия и поведем всех женщин на борьбу и свободу. Мы должны уничтожить нашего общего врага Фашизм». Нью-Йоркская газета «Дейли Уокер» опубликовала это обращение 15 октября 1941 года. 7 сентября 1941 года  стал днем зарождения Антифашистского комитета советских женщин (АКСЖ).

Первый женский календарь

В 1899 году в Петербурге вышел «Первый женский календарь», его составила и издала П. Н. Ариян. Она сама много писала о женском движении в России и о женщинах. В «Первом женском календаре» сообщалось о женских благотворительных женских обществах, об издательской деятельности женщин, о первой женской издательской артели, о таких издательницах сборников и журналов как: А.Н. Пешкова-Толиверова, Е.И. Конради, Е. И. Лихачева, А.И. Суворина. На страницах «Первого женского календаря» неоднократно освещался женский вопрос в России. В нем отмечалось также, что «три четверти женских обществ возникли благодаря женщинам».

Первый Пленум АКСЖ

За годы войны АКСЖ провел два пленума и множество акций. Первый пленум состоялся 12 февраля 1943 года. Он обратился с воззваниями к женщинам Англии, США, Франции, Чехословакии, Польши, Голландии, Греции, Албании, Люксембурга. В этом воззвании говорилось о борьбе Красной Армии, которая отбросила врага уже от гор Кавказа, Сталинграда, Ленинграда и быстро продвигалась на Запад. В нем подчеркивалась роль советских женщин – врачей, санитарок, связисток, снайперов, летчиц, разведчиц, партизанок, тружениц заводов и фабрик, институтских лабораторий, колхозных и совхозных полей. Воззвание получило широкий отклик, особенно в США, там проводился сбор одежды.

Председатель женского отдела военной помощи России А. Картер, возглавлявшая эту акцию писала: «Сбор одежды начался совершенно стихийно, когда американцы, отправляя медикаменты по собственной инициативе, клали еще и узелок-другой вещей. Так развивалась компания под лозунгом «Нагрузить целый корабль».

Первый пленум Союза женщин России

19 декабря 1991 года состоялся первый пленум Союза женщин России. Пленум принял решение о вхождении Союза женщин РСФСР в состав Комитета советских женщин. Г.Н. Галкина была избрана председателем СЖ РСФСР.

Попечительство Императрицы Марии Александровны о слепых
Программа требований современной женщины

В журнале "Женский вестник" (№4) была опубликована программа требований современной женщины, она включала:

  1. Полное равноправие;
  2. Материнство;
  3. Всеобщее даровое и непременное совместное с мужчинами обучение в низших и высших школах;
  4. Уничтожение пьянства;
  5. Уничтожение войны;
  6. Уничтожение проституции.
Российская Лига равноправия женщин

Преемницей Союза равноправия женщин в 1907 году стала Российская Лига равноправия женщин. Она объединяла женщин, боровшихся за женское политическое равноправие. Председателем Совета Лиги равноправия женщин была избрана М.А. Чехова. Они также ратовали за улучшение экономического положения женщин. При Лиге были созданы следующие отделы: читальня-очаг для детей улицы  с целью борьбы с детской проституцией и ее профилактикой, отдел борьбы с вовлечением женщин в разврат, издательская комиссия, издававшая дешевые брошюры и книги по женскому вопросу, редакционная комиссия, занимавшаяся изданием трудов съезда, лекционный отдел. В помещении Лиги ежедневно читались доклады, посвященные вопросам женского равноправия.  Среди лекторов были Чехова, Безобразова, Щепкина. Особенно активно члены Российской Лиги работали после Первого Всероссийского съезда, в 1912 году она насчитывала 850 членов. В 1914 году Лига в Петербурге были созданы курсы по кооперации, по городскому хозяйству, сестер милосердия и другие. С 1915 года женщин стали допускать к должности почтальона.

Российское Общество защиты женщин

В 1890 году было создано Российское Общество защиты женщин. Оно стремилось оказывать нравственную и материальную помощь одиноким женщинам, охранять малолетних девочек, находящихся в услужении или на обучении, от всякого рода насилий, а также устраивать безработных женщин и девушек в швейные и другие мастерские и содержать квартиры для учащихся девиц со столом за плату. В Петербурге общество основало приют на пятьдесят человек и участковое попечительство, оно имело отделение во многих городах и просуществовало десять лет.

Русская Лига мира

В конце IXX века была создана Русская Лига мира.

4 мая 1899 года состоялось торжественное собрание членов Лиги в Большом зале Городской думы. Одной из инициаторов создания организации и председательницей Комитета была А.Н. Шабанова. Открывая собрание, она сказала: « сегодня во всех  культурных странах Европы и Америки торжественно празднуется идея мира». Манифестация в честь этой великой идеи организована женщиной, ввиду наступающего исторического момента – созыва мирной конференции в Гааге. Российская Лига мира установила связи с международной Лигой. Далее в своей речи Шабанова заявила: « Впервые в Росси мы присутствуем на собрании, организованном женщинами, во славу торжества идеи мира….сила в единении!...».

В адрес русских женщин, пришло много приветственных писем и телеграмм, как из городов России, так и из зарубежных стран, таких как Италия, Дания, Польша, Испания, Англия, Бельгия, Голландия, Норвегия, США. Не отреагировали только женские общества Франции. Выступая на этом собрании, Ольга Андреевна Шапир отметила: «Прямая задача обществ мира – воспитание общества, распространение в массе здравых и гуманных воззрений, понимая истинной природы международных сношений, противоестественного характера войны и необходимости и благодетельности мира. Выступающие, выразили также надежду, что этот женский митинг послужит сигналом к объединению женщин, поставивших свою подпись под воззванием в количестве 30-ти тысяч.

Русское женское Взаимно-Благотворительное Общество

Большую роль в женском движении сыграла Русское женское Взаимно-Благотворительное Общество, которое пропагандировало равноправие. Оно было основано в 1895 году. В него входили такие замечательные женщины А.П. Философова, А.Н. Шабанова, А.Н. Энгельгардт, О. А. Шапир, А.Н. Пешкова-Толиверова. А.Н. Шабанова стала его председательницей в 1899 году. Общество поддерживало трудящихся женщин, способствуя улучшению положения неимущих. Созданное при Обществе общежитие имени А. П. Философовой, давало возможность одиноким «за небольшую плату пользоваться комфортом семейной жизни и находиться в обществе себе подобных». Благотворительный отдел выдавал стипендии, пособия нуждающимся одиноким женщинам. При нем была открыта столовая для членов общества. Большое облегчение давал организованный при Обществе детский очаг, в котором находились дети, пока их мамы занимались. Общество имело очень большое помещение, в котором для членов читались лекции, проводились концерты, работала библиотека с читальней, кружок для детей, музыкально-литературный кружок, этический и художественный кружки, а также курсы гимнастики для детей. В декабре 1906 года на общем собрании решили организовать Отдел избирательных прав, председательницей его стала А.Н. Шабанова, вице-председательницами А,П. Философова и Е.В. Авилова. В центре внимания Общества было требование политических прав для женщин. Они также занимались разработкой вопросов для проведения избирательных прав законодательным путем: о раздельном проживании супругов, об отдельных паспортах, об уравнивании наследственных прав женщин, об участии их в земском самоуправлении. Все эти вопросы прошли в Государственной думе с положительным результатом. Теперь члены Взаимно-Благотворительного общества неоднократно обращались  с коллективными заявлениями от имени нескольких тысяч женщин к Правительству в Государственную думу Первого и Второго созывов, они требовали предоставить права женщинам для участия в общей культурной работе. Они ссылались на то, что наравне с мужчинами платят налоги и подати, и одинаково ответственны перед законами. Текст одного из их обращений был опубликован в ежегоднике «Первый женский календарь» в 1906 году. 3 июня 1912 года законопроект  об уравнении женщин в правах наследования был принят в Думе Третьего созыва и в Государственном совете. Большую роль Русское Взаимно-Благотворительное общество сыграло в привлечении женщин к участию в работе Первого Всероссийского съезда, который имел огромное значение для всего освободительного движения. Отдел избирательных прав содействовал положительному результату при обсуждении Думой  законопроектов о предоставлении женщинам прав занимать административные должности в волостном земстве, об уравнении женщин в наследственных правах и ходатайствовал об уравнении пенсий учительниц и учителей средних школ. Большую работу отдел проводил, ратуя за предоставления женщинам-юристам быть адвокатами. Первые Российские женщины-юристы получили дипломы в 1911 году и сразу стали добиваться равноправия в практической деятельности с юристами-мужчинами. Они разработали Устав Петербургского общества женщин-юристов, который был утвержден в марте 1913 года. Общество разработало обширные планы, касающиеся расширению прав женщин.

 

Создание женотделов

С 1918 года в структуре партийных комитетов для решения многих проблем создавались женотделы, которые подчинялись Центральному комитету и его Секретариату.

Создание женсекторов

В 1930 году при отделах агитации и массовых комиссиях были созданы женсекторы вместо женотделов. В тот период определились основные «пути эмансипации женщин: обеспечения юридического равенства с мужчинами, широкое привлечение к общественному, производственному труду, участию в управлении обществом и государством, раскрепощения женщин в суде, обобществлении домашнего хозяйства». Ленин  объявил, что  решающим условием, которое должно определять социальный статус женщин является ее участие в общественно-производительном труде. Он писал: «Для полного освобождения женщины и для действительного равенства ее с мужчиной надо, чтобы было общественное хозяйство и, чтобы женщина участвовала в общем производительном труде. Тогда женщина будет занимать такое же положение, как и мужчина». Таким образом, ставилась задача поднять квалификацию женского труда и вовлечь женщин в те сферы производства, в которых она не участвовала прежде. При этом преследовалась двойная цель: «удовлетворения потребностей расширяющегося производства и рост женского самосознания, повышения культурного уровня женщин». Эту идею Советская власть закрепила в Кодексе законов о труде. Такие меры  давали женщинам доступ ко всем профессиям, «закладывали основы государственной политики по охране и улучшению труда женщин». К тому же государство признавало материнство важной социальной функцией. Таким образом, претворялась идея эмансипации: равноправие мужчин и женщин, это «равенство общественного положения, а ни коим образом,  не равенство физических и душевных способностей отдельных личностей». И так в советской России женщины получили равные гражданские и политические права с мужчинами. Упростилась процедура разводов, объявлялся гражданским брак, легализовались аборты. Это подтверждалось декретами и другими законодательными актами.

Создание Приказов общественного призрения

В 1775 году Екатерина II учредила Приказы общественного призрения. Приказы ведали делами призрения и народного образования: отвечали за организацию и управление народными школами, приютами, больницами, аптеками, богадельнями, работными и смирительными домами. Приказы могли самостоятельно зарабатывать: им разрешалось принимать на хранение вклады и выдавать ссуды под недвижимость и государственные облигации. По сути, в этом государственном органе Екатерина II объединила все виды социальной опеки  и благотворительной деятельности. В 1772 году круг обязанностей приказов сократили: заведование народными школами перешло к Комиссии об учреждении народных училищ.

Союз женщин России

В связи с принятием 25 апреля 1991 года Закона РСФСР «Об изменении названия государства Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика», установившего название государства – Российская Федерация (Россия), название организации «Союз женщин РСФСР» было изменено на «Союз женщин России». Позднее право на данное название было подтверждено решением правительства.

Состав руководящих органов Союза был расширен за счет опытных участников женского движения. В бюро были приняты В.В. Терешкова – председатель ССОДА, В.И. Федотова – редактор журнала «Мир женщины», А.В. Федулова – председатель КСЖ, Н.А. Бережная – представитель комитета Советских женщин, (позже Союз женщин России) в международной демократической федерации женщин.

Г.Н. Галкина обратилась к конференции с просьбой освободить её от обязанностей председателя СЖР и рекомендовала на этот пост Алевтину Васильевну Федулову, предложив себя в качестве её заместителя.

Председателем СЖР была избрана А.В. Федулова, первым её заместителем (а с 1993 года – сопредседателем) стала Г.Н. Галкина.

СЖР входит в состав крупнейших международных организаций, поддерживает связи с женскими неправительственными организациями многих стран мира, сотрудничает со специализированными учреждениями ООН: имеет специальный консультативный статус при Экономическом и социальном совете ООН (ЭКОСОС), ассоциирован с Департаментом общественной информации ООН, является обладателем почетного диплома ООН «Посланец мира».

Основой деятельности Союза с момента основания до настоящего времени является стремление внести свой вклад в становление демократического, стабильного, безопасного и справедливого общества, защитить интересы женщин, семьи и детей.

В своей деятельности Союз опирался не только на свои законодательные акты, но и на многие международные документы. Это, прежде всего, Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации женщин, решения Всемирной конференции ООН в рамках Международного года женщины (Мехико, 1975 год), Нейробийские стратегии, принятые на Третьей Всемирной конференции ООН в Кении (1985 год), но самое глубокое влияние на деятельность Союза женщин России оказала Четвертая Всемирная конференции ООН по положению женщин «Действия в интересах равенства, развития мира», проходившая в сентябре 1995 года в Пекине.

Союз равноправия женщин

Параллельно с Русским женским взаимно-благотворительным обществом в политическую жизнь  в 1905 год включился Союз равноправия женщин. Они требовали немедленного созыва Учредительного собрания на основе всеобщего прямого тайного голосования без различия пола, национальности и вероисповедания. Они требовали предоставить право на политическую автономию и национально-культурное самоопределение народом, входящим в состав России, а также уравнения в политических и гражданских правах  женщин с мужчинами во всех сферах жизни без ограничения прав замужних женщин. Их требования касались также уравнения прав крестьянок с правами мужчин, охраны труда женщин, допущения женщин во все области служебной и общественной деятельности, отмены законов о проституции. К весне 1906 года в Союз «равноправок», как их называли, насчитывало около 8 тысяч членов в 78-ми отделениях, в том числе и Петербургском. Активистки Союза читали лекции о положении женщин в России по всем регионам страны и за рубежом. В мае 1905 года проходил Первый съезд Союза равноправия, на нем присутствовало более 70-ти представительниц разных городов России. На съезде участницы приняли программу и устав, и избрали центральное Бюро, которое вело пропаганду идей равноправия женщин среди населения. В 1906  году Союз равноправия женщин присоединился к Международному союзу избирательных прав, который был образован на Втором Берлинском конгрессе. Этот Конгресс был созван по инициативе американской учительницы Сюзанны Штутгар, известной деятельницы женского движения. В августе 1906 года состоялся Третий конгресс и в июле 1908 года Четвертый конгресс в Амстердаме. Выбор делегаток от России зависел от знаний языка и возможности ехать на свои средства. Союз также сотрудничал с думской подкомиссией, занимавшейся вопросом равноправности женщин. Юридическая комиссия, созданная по инициативе Союза равноправия женщин, приступил к работе в июне 1906 года, они занимались Проектом законоположений о женском равноправии. Они представили также проект закона из 12-ти статей, который должен был обеспечить равноправие женщин в различных сферах. Но из-за роспуска Государственной думы законопроект не приняли. По инициативе членов Союза равноправия женщин депутатам Государственной думы было отправлено 15 тысяч писем тверских и  воронежских крестьянок, которые требовали равноправия. Союз также передал председателю Думы петицию, под которой поставили подписи 4,5 тысячи женщин.

 

В 1905 году Союз равноправия женщин имел около 50-ти отделений в различных городах России. А в 1906 году он имел уже 78 отделений и около 8-ми тысяч членов.

Третий Всесоюзный антифашистский митинг

11 апреля 1943 года Комитет созвал Третий Всесоюзный антифашистский митинг женщин, матерей и жен фронтовиков, который отразил общее стремление множить условия в борьбе за разгром врага, оказывать помощь фронту самоотверженной работой в промышленности и сельском хозяйстве.

На митинге много говорили о том, как советские женщины помогают бойцам Красной Армии, проявляя массовый трудовой героизм.

В обращении «К женщинам мира», принятом на митинге,  говорили о том, что вот уже 22 месяца Советский Союз ведет справедливую войну против гитлеровских захватчиков, превративших в развалины города и села, тысячи заводов, школ, больниц, театров, музеев и библиотек, десятки тысяч жилых домов.  В обращении были приведены примеры страшной жестокости фашистов: «При отступлении из деревни Сычовка Биатского района, в марте 1943 года, согнав в дом 200 жителей, немцы сожгли их всех заживо». Там же,  в марте 1943 года, наша армия на месте лагеря военнопленных в огромном рву обнаружила три тысячи трупов пленных солдат и граждан. В рабство в Германию только из Вязьмы было отправлено пять тысяч человек и около десяти тысяч из Биолисса и Ржева.

Ход Третьего митинга транслировался по радио, передавался во многие страны. Англо-советский комитет напечатал отчет о митинге «РейнольдНьюс». Этот комитет провел конференцию в Лондоне 22 мая 1943 года, на которой обсуждался общий план работы по оказанию помощи России. Отклики  на митинг пришли из Китая, Ирана, Индии, стран Южной Америки, Южной Африки и Австралии.

Учреждение Воспитательного общества благородных девиц

 5 мая 1764 года был издан высочайший указ императрицы об учреждении института благородных девиц в здании Смольного Воскресенского монастыря. Структурно он состоял из двух подразделений: "Воспитательное общество Благородных девиц" предназначалось для дворянских дочерей, а "Училище для малолетних" было организовано для  различных сословий.

Девочки обучались в институте 12 лет: в возрасте с 6 до 18, весь период делился на четыре этапа по три года в каждом. Лотман: 9 лет, с  5-6 лет, 3 возраста. Каждой возрастной ступени соответствовал свой цвет одежды. Младшие ученицы носили платья кофейного цвета с белыми передниками. Девочки  этого возраста жили в спальнях по 9 человек с дамой. Изучали в этот период: Закон Божий, русский язык, иностранные языки, а также рисование, танцы, музыку и рукоделие. Следующий возраст носил голубые платья, и к прочим предметам прибавлялись история и география, далее девочки переодевались в серые одеяния, и в расписании появлялись также архитектура, геральдика, опытная физика.  Старший возраст именовали "белым" по цвету нарядов, в которых они посещали местные институтские балы, где танцевали в основном друг с другом, и лишь изредка - с кавалерами. А вот на занятия белые институтки ходили в зеленых платьях, и в этом возрасте институтки проходили педагогическую практику: они прикреплялись к младшим курсам, где изучали методы обучения. В основном, обучение было неглубоким. Только преподавание языков требовательным,  науки преподносили поверхностно, за исключение литературы. Особое значение уделялось танцам и рукоделию. Главным и итоговым событием институтской учебы был экзамен, в котором принимали участие члены царской семьи и сам император. Накануне выпускницы получали по одному вопросу, готовились и рассказывали его на экзамене. По результатам обучения три девушки с лучшими показателями награждались шифром бриллиантовым вензелем императрицы,  и могли рассчитывать на должность фрейлины, что было особенно значимо для небогатых выпускниц.

Ученицы жили на пансионной системе: девушки проживали в институте, при этом общение с родителями и родственниками строго ограничивалось и лимитировалось. В этом заключалось следование просветительскому принципу, требовавшему оградить ребенка от влияния среды, поместить его в идеальные условия и в результате воспитать  идеального человека.   

Жизнь в институте была непростой и далекой от идеала. Просыпались в 6 часов утра, каждый день имели по шесть или восемь уроков, время для игр строго лимитировалось. Фактически дети находились в руках  надзирательниц и воспитательниц, не имевших ни педагогического образования, ни сложившейся семейной и личной жизни, поэтому и внутренний распорядок устраивали по монастырским обычаям и порядкам.  При этом персонал института нередко наживался на питании девочек, что приводило к скудному рациону учениц.

В 1775 году архитектор Ю.М.Фельтен завершил строительство отдельного здания Мещанского училища. Размещалось оно возле монастырских корпусов на набережной Невы. С 1891 его стали именовать Александровским институтом. В 1808 закончилась ещё одна стройка, и Смольный институт переехал из монастырских келий в классицистическое сооружение Д.Кваренги.  

После Октябрьской революции 1917 года Смольный и Александровский институты были закрыты.   В дни большевистского переворота в здании Смольного института разместился штаб вооруженного восстания большевиков, а с марта 1918 в Смольный переезжает правительство во главе с В.Лениным.

Учреждение движения "Женщины России"

Политическое движение "Женщины России" было учреждено в октябре 1993 года (Зарегистрировано Минюстом 11 октября 1993) - специально для участия в парламентских выборах - тремя организациями: "Союзом женщин России" во главе с Алевтиной Федуловой, "Ассоциацией женщин-предпринимателей России" (лидер - Татьяна Малютина) и "Союзом женщин Военно-морского флота" (председатель - Марина Добровольская). Возглавили движение 3 сопредседателя (А.Федулова, Т.Малютина, М.Добровольская).

На выборах 1993 года движение получило 8,1 % голосов и, соответственно, 21 место в Государственной Думе. 4 кандидата ЖР были избраны в мажоритарных округах. В Государственной думе первого созыва фракция ЖР в основном поддерживала правительство В. Черномырдина.

В 19965 г. Ассоциация женщин-предпринимателей вышла из движения, ее председатель Т. Малютина баллотировалась в ГосДуму по спискам Конгресса русских общин (КРО), а в движение "Женщины России" вошла организация "Будущее без СПИДа" (новое название - Движение женщин за здоровье нации), ее лидер Э. Абдурахманова (Глубоковская) заменила Т. Малютину в совете сопредседателей.

На выборах 1995 список ЖР получил 4,61% голосов (5-е место), не преодолев 5-процентный барьер. 3 кандидата от ЖР (Е. Лахова, Светлана Орлова, Жанна Лозинская) были избраны в мажоритарных округах. Е.Лахова и С.Орлова вошли в группу "Российские регионы", Ж. Лозинская - в деп.группу "Народовластие". В 1996 году Е. Лахова вступила в Социалистическую партию России И. Рыбкина), а в 1997, отойдя от Движения ЖР, создала собственное "Общественно-политическое движение женщин России" (ОПДЖ), к которому примкнула также С.Орлова.

В программных установках Движения ЖР делается отчетливый акцент на цели и задачи, наиболее интересующие женскую часть населения России. Выдвинуто требование обеспечить равноправие женщин в социально-экономической и политической сферах, положить конец их дискриминации де факто во многих профессиональных сферах. Предлагаются также масштабные социальные программы, прежде всего касающиеся обеспечения детей, семей, помощи образованию и воспитанию. Такая нацеленность программы автоматически ведет к отсутствию акцента на традиционализм, поскольку таковой связан с неравноправным положением женщины в обществе. В сфере общественного устройства ЖР, избегая большой детализации, выступает за социально-ориентированную рыночную экономику и "активный конституционный строй".

 

Учреждение женской издательской артели

Первая в России женская переводческая и издательская артель создавалась с целью дать заработок интеллигентным женщинам и раширить ассортимент книг, полезных обществу. Артель специализировалась на издании учебников и детских книг.

Учредителями артели стали Мария Васильевна Трубникова и Надежда Васильевна Стасова, к ним присоединились ещё 35 дам, среди наих: А.Н.Энгельгардт, А.П.Философова, Н.А.Белозерская, М.Г.Ермолова, Е.П.Бекетова, В.И.Печаткина, П.С.Стасова, В.В.Ивашева, М.А.Менжинская, Е.А.Штакеншнейдер. 

С 1863 года дамы начали издавать переведенные инстранные книги. В свет вышли: «Полное собрание сказок Андерсена» (1863), О.Тьери «Рассказы о временах Меровингов» (1864), Г.Вагнера «Из природы» (1865), Г.В.Бэтса «Натуралист на Амазонской реке» (1865).

Трубникова являлась главным редактором, бухгалтером и работала с перводчицами. Взаимодействием с типографиями, переплетными мастерскими и закупкой бумаги занималась Стасова. За неимением своей типографии, дамы сотрудничали с издательствами  О.И.Бакста, А.С.Голицына, М.А.Куколь-Яснопольского, Ф.С.Сущинского. А переплет книг заказывали «женским» переплётным мастерским - В.А.Иностранцевой и В.И.Печаткиной.

Тиражи книг бывали от 1200 экз. до 2500 экз. Купить книги женской издательской артели можно было во многих книжных магазинах Петербурга. Цены устанавливались достаточно демократичные — от 10 копеек, хотя для поддержания общего уровня дешёвых цен выпускались также и издания по цене до 2-3 рублей. Так, изданное в 1868 году роскошное издание «Новых сказок» Андерсена, подготовленное Трубниковой и Стасовой с иллюстрациями М.П.Клодта, посчитали достойным отослать в Данию, в дар сказочнику. 

Летом 1863 года в  журнале «Современник» был опубликован роман «Что делать?» Н.Г.Чернышевского, посаженного в Петропавловскую крепость. Вскоре органы политического сыска обратили внимание на деятельность петербургской женской издательской артели, так напоминающую сны Веры Павловны. Особое подозрение III Отделения собственной его императорского Величества канцелярии вызвали серия брошюр И.А.Худякова «Рассказы о старинных людях» и книга немецкого экономиста А.Дауля «Женский труд в применении к различным отраслям промышленной деятельности» (1869). Чтобы вывести из-под удара переводчиц, Трубникова и Стасова решили всю вину принять на себя: отныне книги артели стали выходить под новой маркой «Трубникова и Стасова». Так продолжалось и в 1870-х годах, когда были изданы «Сказки Кота Мурлыки» Н.П.Вагнера (1872), роман «Мидльмарч» Д.Элиота (М.А.Эванс), две повести американской писательницы Л.Олькотт «Маленькие женщины» и «Старосветская женщина» (1875).

Когда разорился и закрылся книжный магазин А.А.Черкесова, где в ту пору находился главный склад женской издательской артели, в 1879 г. встал вопрос о невозможности в дальнейшем продолжать дело. Большинство участниц женской издательской артели вопреки мнению Н.В.Стасовой проголосовало за ликвидацию предприятия. Оставшиеся нераспространенными к тому времени книги были переданы на комиссию дружественным книготорговым фирмам.

 

Учреждение Союза женщин РСФСР на Первой республиканской конференции женщин

22 ноября 1990 года в Москву в здание Дома союзов на охотном ряду съехались женщины из разных регионов России. Открывалась первая республиканская конференция женщин для того чтобы учредить новую всероссийскую женскую организацию – Союз женщин РСФСР.

Глобальные изменения происходящие в стране, решение Верховного совета РСФСР о суверенитете республики заставляли женщин определить свое место и роль в тех процессах, которые происходили в обществе.

Изменения, происходящие во всех сферах жизни общества, развитие самоуправления и рост общественной активности женщин вызвали объективную необходимость создания Российского республиканского совета женщин.

Конференция проводилась два дня 22 и 23 ноября.

В первый день конференции на повестке было два вопроса:

1.О положение женщин России и о создание Союза женщин РСФСР

2. Выбор руководящего органа - Правления и ревизионной комиссии Союзов

Выступающих был бесконечный поток и с трибуны и от двух микрофонов в зале. Во всех выступлениях звучала тревога за экономическое положение в стране породившее безработицу, дефицит необходимых продуктов, падение нравственности, рост беспризорности и проституции.

23 ноября, на второй день работы конференции, было принято решение о создание Союза женщин РСФСР, утвержден Устав и подписано Соглашение о вступление в Союз.

Председателем Союза была единогласно избрана Алевтина Васильевна Федулова. На конференции выступил Б.Н. Ельцин, подчеркнувший, что женщины России были и остаются символом сердечной чистоты, правды, самоотверженности, преданной любви. Он отметил, что решение женщин объединится, продиктовано инициативой снизу и такое стремление можно только приветствовать.

На конференции был обсужден и единодушно принят Устав СЖ РСФСР, а также подготовленная оргкомитетом Соглашение о вхождение в Союз женщин РСФСР.

В Соглашении говорилось:

«Мы, нижеподписавшиеся представители женсоветов автономных республик, областей, округов РСФСР, других женских организаций и объединений,

- руководствуясь общечеловеческими принципами гуманизма, социальной справедливости, равенство всех наций и народностей республики и страны;

- выражая стремление широких женских масс к объединению в целях достижения подлинного равноправия, повышения роли женщин во всех сферах общества;

- сознавая возрастающую ответственность женских организаций в деле социальной защищенности женщин и реализации их права на труд в условиях развивающихся рыночных отношений;

- стремясь способствовать жизненного и культурного уровней семьи, охране материнства и детства;

- подтверждая свою готовность вносить вклад в укрепление взаимопонимания и сотрудничества между народами, в создание безъядерного и ненасильственного мира, добровольно входим в независимую общественную организацию – Союз женщин РСФСР. Поддерживаем Устав Союза женщин РСФСР, отвечающий целям и задачам женского движения на современном этапе».

В холле второго этажа Дома Союзов состоялась торжественная процедура подписания Соглашения руководителями региональных советов женщин и других женских общественных организаций.

Одно из первых Соглашение подписала Вера Ивановна Лихошерстова, возглавлявшая Белгородский областной совет женщин. В её кабинете до их пор висят многочисленные грамоты, диплом «За значительный вклад в развитие женского движения Белгородской области». Лучшие женские силы городов и районов этой области объединились благодаря их лидеру.

Поставил свою подпись под Соглашением о вхождении в Союз Таисия Константиновна Соколова, до 2006 года включительно возглавлявшая Калужский областной совет женщин.

Среди подписантов Соглашений была и Зара Владимировна Хетагурова, председатель Союза женщин Республики Северная Осетия.

На конференции были избраны руководящие органы Союза женщин РСФСР. Прежде всего, это было правление Союза, задачей которого было организовать работу по выполнению решений конференции, координировать деятельность входящих в Союз объединений женщин, оказывать им методическую и консультативную помощь.

В присутствие всех делегатов были избраны сопредседатели Союза: Галина Николаевна Галкина – заместитель председателя КСЖ, ГульфияАзнагуловнаИдельбаева – поэтесса, главный редактор журнала «Башкирская женщина» и Людмила Николаевна Кузнецова – независимый публицист. Одновременно они были избраны членами Бюро правления Союза. В состав Бюро вошли известные с большим опытом общественной работы женщины, представлявшие различные регионы страны. Среди них З.А. Новкова – председатель Приморского краевого совета женщин, З.В. Богданович – председатель Чуменского областного совета женщин, Р.Ф. Баликова – председатель Ставропольского краевого совета женщин, Г.Ф. Гейль – председатель Белгородского областного комитета многодетных матерей, О.Н. Леонова – председатель Свердловского областного совета женщин, Т.В. Малышева – председатель Забайкальского районного совета женщин, И.И. Стекольщикова – председатель Чувашского республиканского совета женщин, Н.В. Царькова – генеральный директор Ленинградского объединения «Большевичка», Б.И. Янжинова – председатель Калмыцкого республиканского совета женщин.

7 членов вошли в состав ревизионной комиссии, первым председателем которой стала Т.В. Алексеенко – председатель Челябинского областного совета женщин.

На конференции было принято Обращение к женщинам страны с призывом поддержать создание Союза, чтобы сообща выступить за свои права, защищать интересы семьи, наших детей, отстаивать принципы равноправия, гуманизма, содействовать прогрессивным преобразованиям в республике и стране.

В обращение прозвучал призыв к депутатам – при решении всех социально – экономических проблем жизни общества обязательно учитывать интересы большей его половины – женщин. Депутаты предложили Верховному Совету разработать и принять закон о социальном равенстве, который запрещал бы дискриминацию по признаку пола, исходил из норм Декларации прав человека, Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении всех женщин.

Журнал «Советская женщина» назвал факт создания Союза женщин России историческим событием.

19 декабря 1991 года состоялся первый пленум Союза.

Четвертый Антифашистский женский митинг

20 августа 1944 года состоялся Четвертый Антифашистский женский митинг. Его целью было продемонстрироватьгероические усилия советских женщин в тылу и на фронте на решающем этапе войны. На митинг прямо с фронта, уже от границы Восточной Пруссии прилетела командир бомбардировочного Таманского гвардейского авиаполка гвардии-майор Евдокия Бершанская и капитан Мария Смирнова, совершившая 800 ночных боевых вылетов.

Из-под Риги, прибыла танкистгвардии младший лейтенант Александра Бойко, Которая на свои средства вместе смужем купила танк и на нем била врага. На митинг также приехала партизанский комиссар Александра Захарова, бойцы ее полка уничтожили более 10 тысяч немецких солдат и офицеров,пустили под откос 60 эшелонов, подорвали 165 автомашин, разгромили 22 гарнизона. За один месяц сбили 4 немецких самолета. На этом митинге выступила партизанка из Югославии Даворянка Паунович и подпоручик Войска Польского Анна Мадалинская.

Как и прежде нп митинге было принято Обращение к женщинам свободолюбивых стран, в котором упоминались подвиги советских женщин: рядовой Валерии Гнаровской, бросившейся со связкой гранат под немецкий танк, чтобы остановить вражеский натиск, офицер Мария Батракова при форсировании водного рубежа заменила раненого командира и 6 суток ее батальон под ее командой вел бой, отразив 53 немецких контратаки,не отступив ни на шаг.Участницы митинга обратились к женщинам Англии с призывом усилить помощь своим сыновьям, отцам и братьям, сражавшимся во Франции, Италии и на других фронтах.

В адрес участников Четвертого Антифашистского митинга пришло много приветственных писем и телеграмм. Клементина Черчилль, супруга министра иностранных  дел Англии Черчилля, будучи председателем Фонда помощи России, в личном послании отметила женщин России и передела теплые приветствия и пожелания успеха АКСЖ.

Пришло поздравление от американской ассоциации женщин с университетским образованием. К участникам митинга обратилась Эллен Уайт, профессор университета штата Висконсин. «Она выразила надежду на то, что увеличатся возможности для сотрудничества в деле созидания мира, полной справедливости, свободы и человеческого преуспевания, которые увенчают общую победу прочным миром». Приветствия пришли также от 18 организации и общественных деятелей США, в ом числе от супруги президента Рузвельта Элеоноры Рузвельт и супруги Д.Д.  Эйзенхауэра Мейми Эйзенхауэр. В числе приветствий были послания от редакции газеты «Герольд Трибюн», союза женщин Голливуда, от 11 организаций из Англии, от австралийской писательницы Сюзанны Причард, от женщин бойцов Первого чехословацкого армейского соединения, от мексиканского совета учителей и другие.

Председатель АКСЖ В. Гризодубова направила всем благодарственные письма, отметив огромное значение солидарности и дружбы женщин зарубежных стран для советских женщин в их борьбе с врагом.

В ответ на митинг АКСЖ в Англии,США и других странах проводились собрания, разворачивались компании солидарности с женщинами СССР.Англо-советский женский комитет с октября 1941 по декабрь 1942 годов отправил тысячу посылок с вещами для Красной Армии, собрал 1200 фунтов стерлингов на передвижной рентгеновский кабинет. В Фонд помощи России , возглавляемой Клементиной Черчилль входили англо-советский женский комитет и Общество Красного Креста. Они вместе к 5 октября 1944 года собрали 2 млн.100 тысяч фунтов стерлингов для оборудования в Сталинграде госпиталя для бойцов Красной Армии. Англичанки на призыв сдавать в Фонд помощи постельное белье, собрали  на 20 тысяч фунтов стерлингов ткани, одежды и денежные средства.